Cele mai vechi urme de locuire umană de pe malul Nistrului datează de acum 300 de mii de ani până în perioada paleoliticului timpuriu (acum 3 milioane - 120 de mii de ani) - în perioada de încălzire și retragere a Marelui Ghețar spre nord. Oamenii trăiau într-o societate prenatală, un colectiv de vânători și culegători (turmă primitivă). Cei mai vechi locuitori ai regiunii noastre au aparținut Pithecanthropes. Cei mai vechi oameni trăiau în peșteri și grote, știau să folosească focul natural. Principalele ocupații erau vânătoarea de animale mari și strângerea de fructe comestibile, rădăcini și crustacee. În perioada Paleoliticului Mijlociu (acum 120 - 40 de mii de ani), cei mai vechi oameni (Pithecanthropes) au fost înlocuiți cu oameni antici (Paleoanthropes) - Neanderthalieni. Neanderthalienii trăiau ca o echipă de rude de sânge, dar încă nu cunoșteau căsătoria. Baza relațiilor în echipă a fost o caracteristică comună pentru locuințe, teritoriile de vânătoare și pentru toate prada. În esență, în această perioadă au fost deja puse bazele sistemului comunal primitiv, care și-a găsit dezvoltarea ulterioară în paleoliticul târziu și mezolitic. În paleoliticul timpuriu, cei mai vechi oameni făceau cele mai simple unelte de muncă din piatră: un topor, o racletă și un vârf. Tehnica de realizare a unor astfel de unelte era primitivă și aparține culturii arheologice acheuleane. Parcare cunoscută vremea Acheuliană - o grotă în apropierea satului. districtul Vykhvatintsy Rybnitsa. Rămășițele uneltelor paleolitice au fost găsite în zona Tiraspolului modern.
Baza economică a noii societăți a fost condusă de vânătoare și pescuit, care necesita acțiune concertată sau muncă colectivă. În condițiile începutului unei noi vase de frig, oamenii au învățat să construiască locuințe în spații deschise. O realizare semnificativă a omului din paleoliticul mediu a fost producerea focului. Uneltele erau făcute din silex și lemn și constau din mai multe părți. Tehnica de prelucrare a pietrei a devenit mult mai perfectă, piesa de lucru a primit o formă mai ascuțită și mai eficientă. Printre neanderthalieni, o cultură vizuală și primele tradiții de înmormântare, se nasc tradiții de cult. Paleoliticul mijlociu este numit în arheologie perioada Mousteriană. În apropierea satului au fost găsite situri ale culturii Mousteriane. Rashkov, districtul Kamensky.
În paleoliticul târziu (acum 40 - 12 mii de ani)
A apărut un tip modern de om - Cro-Magnon. Știa deja să facă unelte complexe - cuțite, răzuitoare, dalte și alte unelte din piatră și os. Cro-Magnonii trăiau într-un sistem tribal. O familie mare era împărțită în grupuri mici de rude apropiate, exista instituția căsătoriei. Erau angajați în activități tradiționale: vânătoare, pescuit și culegere. Au fost inventate mijloace de transport: schiuri și o barcă. Situl Cro-Magnon a fost descoperit în grotele din apropierea satelor Klimautsy, Sholdanetsky și Rashkov, districtele Kamensky.
Perioada mezolitică (mileniul VIII-V î.Hr.)
Se caracterizează prin instrumente cu inserții de forme geometrice (vârf de săgeată, cuțite etc.). Sfârșitul perioadei Marii Glaciații a dus la formarea unui nou mediu, o schimbare a florei și faunei din regiune. Invenția arcului și a săgeții a permis oamenilor să vâneze păsări și animale mici. În mezolitic au apărut începuturile creșterii vitelor și agriculturii. Cele mai tipice situri mezolitice sunt în apropierea satelor Belochi, Podoyma, Rashkov, Senatovka Kamensky și cu. districtele Novo-Andriyashevka Slobodzeya.
Până în mileniul VI î.Hr. e.
Triburile mezolitice locale - pescari și vânători - au continuat procesul de trecere la creșterea vitelor și agricultura, care s-a încheiat în perioada neolitică. Această tranziție a adus schimbări în toate ramurile activității de producție a omului neolitic. Oamenii învață să șlefuiască, să șlefuiască, să găurize piatră tare. Apare ustensile din lut ars. Cea mai veche cultură neolitică de pe teritoriul regiunii Nistru - cultura Bug-Nistru - este cunoscută dintr-un grup de mici așezări situate în apropierea orașului Soroka. Ele constau din semi-piguri și locuințe la pământ. Populația creștea vite, porcine, cultiva grâu și orz. Pescuitul, vânătoarea și culesul au continuat. Unelte din silex: răzuitoare, ferăstrău, cuțite, burghie, etc. Ceramica a fost realizată din lut cu amestec vegetal. Structura socială este clanul matern. Există un cult al marei zeițe - mama.
La sfârşitul mileniului al V-lea î.Hr. e.
În ţinuturile Nistru-Prut au pătruns triburile culturii benzii liniare şi a ceramicii muzicale. Ei locuiau în semi-piguri și locuințe de la pământ de tip ușor; se ocupau cu creșterea vitelor, agricultură, într-o măsură mai mică - vânătoare și culegere; a făcut unelte de silex și topoare lustruite. Ceramica pe care o făceau era bine lustruită și împodobită cu ornamente muzicale. Relațiile sociale și ideile religioase sunt apropiate de cele care au predominat în rândul triburilor culturii (matriarhat) bug-nistreană.
La cumpăna dintre mileniul V - IV î.Hr.
În ținuturile nistro-carpatice, ca urmare a contactelor strânse între purtătorii culturilor ceramicii cu bandă liniară și cultura bug-nistreană, influența puternică a culturii Dunării de Jos „Boyan”, cultura Trypillia a Cupru-. S-a născut Epoca de Piatră (Eneolitic), care s-a dezvoltat timp de aproximativ 2 mii de ani. La început, Trypillianii au construit așezări deschise pe malurile râurilor, ulterior - fortificate pe locuri înalte. Cele mai caracteristice sunt locuințele de la pământ. Într-o etapă incipientă, ceramica cu ornamente indentate este tipică; în stadiul de mijloc, cu ornamente indentate, pictate și combinate; într-o etapă ulterioară, ceramică pictată, în modelele cărora se găsesc adesea imagini cu animale și oameni. Au fost obișnuite unelte din silex și ardezie (vârfuri de săgeți și săgeți triunghiulare, inserții de seceră, topoare lustruite și ațe), precum și sape, topoare de luptă și alte obiecte din corn și os. Sunt cunoscute bijuterii și unelte mici din cupru. Trypillianii au crescut vite mari și mici, porci, cai; cultivate tipuri membranoase și goale de grâu, orz, mei, leguminoase, struguri, caise, prune; angajat în vânătoare şi culegere. Ei trăiau în condițiile unui sistem tribal matern dezvoltat în comunități familiale mari, fiecare dintre acestea acționând ca o singură unitate economică și organizațională în cadrul tribului. La sfârșitul timpului Trypillian, începe trecerea la patriarhat. Apar credințe complexe în care rolul principal este încă jucat de imaginile marii zeițe - mama, personificând forțele dătătoare de viață ale naturii și zeitatea în formă de taur - soțul ei. Au fost găsite locuri de înmormântare. Triburile Tripoli mențin legături strânse cu lumea balcanică, triburile culturii calicelor în formă de pâlnie din Volhynia și Powislia. Poate că banii primitivi apar sub formă de colți de cerb și imitațiile lor de piatră. Cele mai cunoscute monumente sunt: Vykhvatintsy (mormânt) și Zhura din regiunea Rybnitsa.
În timpul epocii bronzului (sfârșitul III-lea - începutul mileniului I î.Hr.)
Există o dezvoltare ulterioară a triburilor care locuiesc pe teritoriul Transnistriei. Până la sfârșitul epocii, împreună cu uneltele și armele din piatră și os, uneltele și armele din bronz erau utilizate pe scară largă. Oamenii foloseau din ce în ce mai mult vehicule pe roți, vite pentru tracțiune și cai pentru călărie. În perioada timpurie a epocii bronzului (sfârșitul secolului al III-lea - prima treime a mileniului al II-lea î.Hr.), păstoritul nomad a predominat, în medie (a doua treime a mileniului II î.Hr.) și târziu (a treia treime a mileniului al II-lea î.Hr.) mileniu - începutul mileniului I î.Hr.) perioade, populația devine sedentară, angajată atât în agricultură, cât și în creșterea vitelor. Creștea vite mari și mici, porci, cai, cultiva grâu, orz, mei, mazăre etc. Principalele meșteșuguri erau prelucrarea pietrei și oaselor, țesutul. La sfârșitul epocii bronzului, prelucrarea metalelor devine tot mai răspândită. În această perioadă, teritoriul Transnistriei era împărțit în două zone: silvostepă și stepă.
În zona de silvostepă locuiau triburile culturii Noua, au fost înlocuite cu triburile culturii tracice timpurii Hallstatt, care au marcat trecerea la fier. Cimerienii trăiau în zona de stepă. Monumentele din perioada timpurie și mijlocie ale epocii bronzului sunt reprezentate în principal de movile funerare împrăștiate în întreaga regiune. Așezări și locuri de înmormântare din perioada târzie a epocii bronzului au fost găsite lângă satele Novo-Kotovsk și Ternovka din Slobodzeya și satul Koshnitsa din districtul Dubossary. Pe tot parcursul epocii bronzului, principala unitate socială a fost familia patriarhală. Dezvoltarea agriculturii, productivitatea relativ ridicată a zootehniei, prada obținută în timpul războaielor și al campaniilor de prădare, au dus la apariția unei elite tribale, care devine proprietarul unor bogății importante.
Prima jumătate a mileniului I î.Hr e.
A fost marcată de schimbări fundamentale în economia și activitatea economică a societății asociate cu utilizarea fierului pentru fabricarea de unelte și arme. În secolul X. î.Hr. triburile tracice timpurii au înaintat în partea de silvostepă a interfluviului Nistru-Prut - purtătorii culturii tracilor Hallstatt, care cunoșteau deja fierul. Cimerienii continuă să trăiască în zona de stepă a regiunii.
La începutul mileniului I î.Hr. partea de stepă a regiunii Mării Negre și Crimeea au fost locuite de cimerieni. Era o uniune de triburi numeroasă și puternică din punct de vedere militar. Originea cimerienilor este asociată cu triburile culturii Srubna din epoca târzie a bronzului. La baza economiei cimerienilor a fost creșterea vitelor nomade. Înmormântările se caracterizează prin poziția ghemuită a scheletelor, numeroase descoperiri de hamuri de cai (muțuri, etrieri). De asemenea, cimerienii istorici sunt identificați cu reprezentanți ai culturii Belozersky, precum și culturilor Belogrudovskaya și Chernolesskaya. În secolul al VII-lea î.Hr. Cimerienii de pe teritoriul pe care l-au ocupat au fost alungați în regiunile Asiei Mici de triburile scitice nomade care veneau din stepele caspice.
În dezvoltarea culturii tracice Hallstatt pe teritoriul interfluviului Nistru-Prut se disting trei etape: timpurie (secolele X-IX î.Hr.), caracterizate prin trecerea de la epoca târzie a bronzului la cea timpurie a fierului; mijlocul (sec. VIII - VI î.Hr.), care se caracterizează prin răspândirea uneltelor de fier, iar sfârșitul (sec. V î.Hr.) - trecerea de la cultura tracică Hallstatt la cultura getă. Triburile tracice locuiau în așezări deschise, constând din locuințe de chirpici de pământ pe un cadru de zarci și piguri. Locuințele erau încălzite cu vetre deschise sau sobe cu cupolă din chirpici. Principalele ocupații sunt agricultura și creșterea vitelor. Au fost dezvoltate și fierăria, turnarea bronzului, ceramica, prelucrarea lemnului, cioplirea oaselor, țesutul și alte meșteșuguri.
Ritul funerar a fost dominat de incinerare în înmormântări la sol, însă au existat cazuri de cadavre. Diferențierea proprietăților este încă nesemnificativă. Populația trăia într-un sistem comunal primitiv dezvoltat. Un mare complex de monumente arheologice a fost descoperit în zona satelor Saharna și Solonceni din regiunea Rezina din Moldova. Așezări tracice au existat până în secolul al VII-lea. î.Hr. Pe baza culturii materiale a tracilor Hallstatt se formează cultura getă.
În perioada secolelor IV - III. î.Hr.
Pe teritoriul interfluviului Nistru-Prutok au fost așezați geții (geto-daci) - unul dintre grupurile triburilor nord-tracice. Geții locuiau atât în așezări fortificate, cât și nefortificate, și-au construit case de chirpici pătrangulare, pe un cadru de lemn, precum și locuințe semi-pigă. Rămășițele unor astfel de locuințe au fost găsite în zona cetății Bendery, precum și în satele Varnitsa și Kitskany. În ritul funerar al geților se observă biritualismul cu predominanța incinerării în urne. În cultura materială, în special în ceramică, s-au păstrat aproape toate formele principale ale perioadei precedente a Hallstatt-ului tracic, dar au apărut și unele forme noi, specifice, de vase.
Baza economiei geților este agricultura și creșterea vitelor; se ocupau și cu pescuitul și apicultura. S-au dezvoltat producția de fier, fierărie și bijuterii. Filatul și țesutul erau la nivelul producției interne. Dezvoltarea agriculturii și a creșterii vitelor a contribuit la apariția comerțului. Orașele-colonii (polis) grecești de pe coasta de nord-vest a Mării Negre au avut o mare influență asupra populației getice din ținuturile nistro-carpatice. Din aceste orașe, geții aduceau bijuterii, arme, vase etc. La rândul lor, ei furnizează pâine, vite, sclavi prizonieri de război etc. Geții erau, de asemenea, strâns legați cu sciții și alte triburi.
Studiul datelor scrise, epigrafice, numismatice și arheologice sugerează că geții erau uniți în alianțe tribale. Procesul de stratificare socială a geților, deși a început cu mult timp în urmă, în secolele IV - V. î.Hr. era încă departe de a fi completă. În general, societatea getică se afla în stadiul democrației militare.
Până la sfârșitul secolului III - începutul secolelor II. î.Hr.
Teritoriul geților este invadat de triburi ale culturii pomeraniane, care în sursele scrise sunt de obicei identificate cu Bastarnae, sau Galateni. Ca rezultat al fuziunii componentelor locale și extraterestre, s-a format o populație care a creat o nouă cultură materială, cunoscută sub numele de Lukashevsky. Noua comunitate etno-culturală a fost dominată de elemente getice. Triburile nou-venite nu au făcut schimbări drastice în natura culturii materiale a regiunii.
În secolele IV - III. î.Hr.
Partea de stepă a coastei estuarului Nistrului a fost locuită de sedentari, dar distincte de triburile tracice, în care cercetătorii văd de obicei descendenții eleno-sciților lui Herodot. În timpul campaniilor militare și raidurilor în ținuturile nistro-carpatice, pe lângă sciții așezați, au pătruns și triburi și echipe de sciți nomazi. Dezvoltarea economiei în rândul sciților stabiliți, aparent, a fost apropiată ca nivel de economia vecinilor lor traci, în timp ce în rândul sciților nomazi a fost o economie tipic nomadă, în care un loc semnificativ era acordat creșterii cailor și creșterii micilor. bovine. La începutul erei noastre, triburile sarmaților vorbitori de iraniană, înrudite cu sciții, au început să se deplaseze în ținuturile nistro-carpatice. Contactele lor cu centrele antice ale orașelor au accelerat procesul de descompunere a societății primitive în rândul sarmaților.
In secolul I î.Hr.
La geto-daci continuă descompunerea relaţiilor tribale. În același timp, expansiunea romană se intensifică. Romanii creează provincia Moesia Inferior. În anul 57 d.Hr îşi aduc garnizoana în - Tyra la gura Nistrului. În sudul interfluviului Nistru-Prut au fost staționate legiunile I italiană și a V-a macedoneană. Mulți cercetători cred că pentru a lupta împotriva nomazii invadatori, romanii au ridicat Zidul lui Traian din sud, care traversa interfluviul de la vest la est.
Expansiunea romană a accelerat formarea formațiunilor politice timpurii în rândul geto-dacilor. Deci, în secolul I. î.Hr. se cunoaște unirea triburilor geto-dacice sub conducerea lui Burebista, care însă s-a prăbușit curând. Apoi centrul formațiunilor politice al geto-dacilor s-a mutat în regiunea carpatică, unde în secolul I. ANUNȚ apar forme timpurii ale statului. După două războaie aprige (101-102 și 105-106), împăratul roman Traian a pus mâna pe o parte din ținuturile geto-dacice și a format provincia Dacia. A fost locuit de coloniști romani și romanizați. Autoritățile au dus o politică de romanizare a geto-dacilor. Interfluviul Nistru-Prut nu a intrat în Dacia și nu a existat romanizare ca atare, dar populația acestui teritoriu a cunoscut și o anumită influență romană. În 271, sub presiunea barbarilor, romanii au fost nevoiți să părăsească Dacia și să se retragă pe malul drept al Dunării. Potrivit surselor supraviețuitoare, o parte din populația romanizată a Daciei a fost evacuată și ea. Cu toate acestea, în orașe și sate, în special în zonele de la poalele dealurilor, a rămas încă o parte din populația romanizată, în primul rând săraci, care nu voiau sau nu puteau să-și părăsească locuințele. În timpul „marii migrații a popoarelor” în Dacia au pătruns diverse triburi barbare: taifali, heruli, goți, vandali, gepizi, sarmați și alte triburi. În condițiile unor invazii continue, devastatoare, sângeroase ale triburilor migratoare, populația locală romanizată a fost practic exterminată. Locuitorii de la poalele dealurilor, păstorii mobili, în timpul raidurilor, mergeau cu familiile și turmele lor în păduri și munți greu accesibile pentru nou-veniți. În perioade relativ calme, această populație romanizată, care a reușit să păstreze și parțial să reînvie ordinea comunală, s-a întors la poalele dealurilor. Acesta a devenit unul dintre elementele etniei care au apărut ulterior ale Volohs, strămoșii popoarelor romanice din Est.
În secolele III - IV.
Pe teritoriul regiunii Nistru s-a dezvoltat cultura Cerniahov (așezări în apropierea satelor Karagash, Glinoe Slobodzeya, Butor, Tokmazeya, raioanele Grigoriopol etc.), ai căror purtători erau tracii, sarmații, wendii, goții etc. Aceste triburi au continuat procesul de dezintegrare a relațiilor tribale, au apărut elemente de sclavie patriarhală. Erau fermieri și păstori stabiliți. Meșteșugul (olarița, prelucrarea fierului etc.) a fost separat de agricultură și au apărut începuturile circulației interne a banilor. La sfârşitul secolului al IV-lea. hunii, care au devastat aceste pământuri, au împrăștiat și distrus triburile culturii Cerniahov, ale căror rămășițe au fost mai târziu asimilate de slavi.
