Autor: Alexander Koretsky
Despre ce „vorbesc” zidurile cetății Bendery?
Cu greu există un monument pridnestrovian de istorie, al cărui legendariu ar fi mai bogat decât tezaurul de povești despre Vender Kalesi. Și nu lăsa ultimul cuvânt să derute fanii Game of Thrones. Așa sună familiarul „Bendery Fortress” în turcă. Există multe credințe asociate cu acest artefact unic de inginerie, una mai incredibilă decât alta. „Carul de Aur” al lui Mazepa, diamantul de 90 de carate al lui Mohammed, comorile ienicerilor îngropate în misterioase galerii subterane și păzite de fantome – astfel de legende sunt transmise din generație în generație de către locuitorii din Bendery. Se spune că harta cetății, păstrată în muzeul central al capitalei Turciei, a fost închisă accesului public după ce aici au început lucrările de restaurare în 2008. Și în timp ce scenariștii de la Hollywood nu au ajuns încă la aceste povești, care pot constitui un complot bun pentru următoarea serie de Indiana Jones (să zicem, Indiana Jones și Diamantul Kalesi), pietrele cetății păstrează istoria secretă a castelului pe Nistru.
Gelozia lui Roksolana

După cum știți, Cetatea Bendery este formată din trei sectoare defensive care au apărut în momente diferite: Cetatea cu opt turnuri de la mijlocul secolului al XVI-lea, Cetatea Inferioară de la sfârșitul secolului al XVI-lea și Cetatea Bastionului Exterior din prima jumătate a secolului. secolul al 17-lea.
Cercetătorii susțin că au fost construite de turci după cucerirea principatului Moldovei. Ca argument, așa-numitul tarikh al lui Suleiman este o inscripție cu șase rânduri în farsi (persan), sculptată pe o placă de marmură, care a fost construită în zidul de deasupra porții de sud a Cetății.

Astăzi, din ea a rămas doar un fragment. Rândurile supraviețuitoare ale grafiei persane sunt păstrate în Muzeul de Istorie Bendery, iar un orientalist priceput poate citi următoarele:
„Sunt Șahul Bagdadului și Irakului, regele Romei și sultanul Egiptului // simpatia și generozitatea mea, el este sclavul ascultător al sultanului // Când s-a ridicat praful din potcoavele calului meu, l-am cucerit pe Bogdan. ”
Alte fragmente ale plăcii de marmură cu textul tarikh-ului lui Suleiman par să fi fost pierdute pentru totdeauna. Ca multe alte inscripții de pe zidurile cetății, care, potrivit istoricului Georgy Astvatsaturov, au fost furate în momente diferite.

Cu toate acestea, textul integral al plăcii de marmură a fost încă restaurat datorită armatei ruse, care a făcut o copie a acesteia în secolul al XIX-lea și chiar a fotografiat-o la începutul secolului al XX-lea.
Acest lucru a permis specialiștilor să descifreze întreaga inscripție, iar în prezent există cel puțin patru traduceri ale textului tarih-ului lui Suleiman în rusă, română, turcă, germană, engleză și alte limbi. Iată una dintre ele:
„Sunt sclavul lui Allah și conducătorul acestei lumi, sultanul. Allah m-a făcut conducătorul credincios al poporului lui Mahomed, eu sunt favoritul Atotmilostivului. Înțelepciunea lui Allah și puterea miraculoasă a lui Mahomed sunt însoțitorii mei. Eu sunt acel Suleiman în numele căruia „khutba” [rugăciunea către suveran] a fost citită în locurile sfinte. Eu sunt cel care a trimis nave în mările europene, africane și indiene. Sunt șahul Bagdadului și Irakului, regele Romei [Bizanțului] și sultanul Egiptului. Am obținut din simpatia și generozitatea mea tronul și coroana de aur a regelui maghiar, el este sclavul ascultător al sultanului, și l-am alungat și pe voevoda Petru, rebelul mult rău. Când s-a ridicat praful din potcoavele calului meu, l-am cucerit pe Bogdan. Hassan Bey, noul Qadi din Bender, care a fortificat trecerea, i-a ajutat pe beii mării. Sunt Suleiman, un descendent al otomanilor, care a construit cetatea și a scris cronograma. Anul 945”.

Vorbim despre un om al cărui nume este asociat cu epoca de aur a Imperiului Otoman. Se spune că celebra lui Roksolana era cea care era geloasă pe cetatea Bendery. În această poveste, Suleiman, pe lângă propria sa glorie, vorbește despre cucerirea Bogdaniei (cum numeau turcii Moldova) și alungarea domnitorului ei Petru. În același timp, este indicat chiar și anul 945 conform calendarului musulman, care numără timpul de la strămutarea profetului Muhammad de la Mecca până la Medina (Hijra). Tradus în cronologia actuală, anul este 1538.
Deci, pe baza tarikh-ului lui Suleiman, istoricii cred că cetatea Bendery a fost construită de turci cel târziu în 1538. Cu toate acestea, în ultimii ani, au apărut fapte noi care indică o origine mai veche a Vender Kalesi.
Regele Germaniei
Cercetătorii ucraineni Igor Sapozhnikov și Volodymyr Levchuk au publicat pentru prima dată informațiile prim-maiorului regimentului de cai ușoare Izyum L.-P.-B. von Kampenhausen, care a fost în Bendery în 1789 și a lăsat note detaliate despre ei. Ofițerul spune că din cele șapte porți ale cetății, două au inscripții în „stil oriental”. O traducere literală a unuia dintre ele a citat Campenhausen în notele sale:
„Eu, prin harul celor mai înalte, cel dintâi în lume al tuturor împăraților, Sultanul, născut din Dumnezeu și profetul său Mohamed, interlocutorul Domnului, biruitorul lumii, guvernatorii lui Petru și Bogdaniei. Eu sunt Suleiman, amprenta stindardului templului singurului Dumnezeu, Am smuls cetatea Tegin si garnizoana ei cu regele Germaniei. Am luat-o cu asalt, în prezența armatei mele invincibile. Și am poruncit, luând pietre din castelul Palanka, să zid acest zid și această poartă și să numim cetatea Ben-Derim [Ben-Derim]”.
Если верить этому сообщению, крепость под названием Тегин существовала ещё до турецкого завоевания, а Сулейман лишь перестроил её, адаптировав под собственные стратегические нужды. Причем довольно любопытно, что захватил он её не у молдавского господаря (воеводы) Петра, а у «короля Германии». Для знатоков истории и краеведов это кажется невероятным (ведь где Бендеры, а где Германия?!). Однако в истории так много белых пятен, что удивляться приходится каждому новому фрагменту знания. Впрочем, наиболее вероятным является версия неправильного перевода термина, в оригинале на немецком это звучит как кайзер (слово Германия отсутствует), то бишь владыка, воевода и т.д…

În 2010, istoricul de la Odesa Andrei Krasnozhon a observat că unul dintre turnurile Cetății era fundamental diferit de restul fortificațiilor.
Octogonal, în plan este cu un ordin de mărime mai mare decât alte turnuri. Și judecând după structura zidăriei, a fost construită mult mai devreme decât Cetatea însăși! Mai mult, la baza zidurilor ridicate de turci se afla lespezi sparte cu vestigii de basoreliefuri misterioase. Se pare că artefactele mai vechi din piatră au fost folosite de otomani ca material de construcție pentru fortificațiile lor.

italienii și împăratul bizantin
Действительно, в молдавских грамотах середины XV века попеременно упоминались названия Тягянякяч и Тигина. Однако ни в одном случае не говорилось о коменданте этой крепости – пыркэлабе, хотя такие должностные лица фигурируют каждый раз, когда речь идет о молдавских крепостях. Похоже, что крепость и её гарнизон не были подчинены администрации молдавских господарей. Есть в истории «Богдании» и другой пример: крепость Килия на Дунае находилась во владении Венгрии до тех пор, пока Штефан III не захватил её. Так что история о том, как Сулейман «вырвал крепость Тегин у короля Германии», намного интереснее и правдоподобнее версии, что Кампенгаузен мог запутаться в переводе.
Ambiguitatea relatărilor despre Bendery ridică o întrebare logică: cine, când și, cel mai important, de ce a construit un castel pe malul Nistrului? Datele indirecte conținute în lucrările istorice ridică castelul original al cetății Bendery în epoca stăpânirii italo-genovezi în regiunea Mării Negre. În secolele XIII-XIV, ei dețineau aici vaste posturi comerciale, prin care făceau comerț cu Hoarda de Aur care domina stepele. Această teorie este încă destul de populară astăzi, cu toate acestea, dovezi directe ale originii genoveze a Castelului Bendery încă nu au fost găsite. Există, totuși, o versiune conform căreia această fortăreață a existat cu mult înainte ca italienii întreprinzători să apară în Marea Neagră.

Un împărat bizantin, pe care școlarii îl cunosc drept nașul prințesei de cronică Olga de Kiev, a lăsat o descriere curioasă a regiunii de nord-vest a Mării Negre din secolul al X-lea. Acesta este Konstantin Porphyrogenitus, autorul celebrei lucrări „Despre managementul Imperiului”. Cartea lui vorbește despre niște „cetăți goale” situate la trecerile peste Nistru. Unul dintre ei, Konstantin o cheamă pe Tungata. Datorită consonanței sale cu Tegina, cercetătorii o asociază cu cetatea Bendery. Dar nici această versiune nu are un argument solid că critica corectă ar putea rupe. Deci generațiile viitoare de istorici nu au ajuns încă la fundul răspunsului la întrebarea când și cine a construit primul castel. Pentru aceasta, însă, va trebui depusă multă muncă pentru a studia fundația tuturor fortificațiilor cetății.
Simboluri mistice, versuri de dragoste și răpiri îndrăznețe

Nu mai puțin interesant este „limbajul” în care cetatea „vorbește” cu noi, depășind timpul. Este alcătuit din basoreliefuri, graffiti și cronograme, dintre care sunt în jur de șaizeci. Printre acestea se numără adevărate scene alegorice, ca, de exemplu, pe o lespede furată cu îndrăzneală și returnată brusc. Anul trecut, vânătorii de antichități au furat un basorelief din zidăria fortificației, care înfățișează o figură a unui cal legat de un copac (asemănător cu un chiparos). Acolo sunt pictate și minarete și este gravată o inscripție în farsi: „Muhammad sculptat pe o piatră, dintr-o inimă curată”, cu data 1206 Hijri sau 1791 d.Hr. Farfuria a fost însă foarte repede readusă la locul ei de „săpătorii negri”. „Trebuie să se fi întâmplat ceva”, spun inteligența în astfel de cazuri.

Există și criptograme adevărate printre graffiti. Unul dintre ele este realizat sub forma unui ceas de perete cu pendul, a cărui săgeată indică 8. Cercetătorul de la Odesa Andrey Krasnozhon crede că acestea conțin calcule inginerești care au fost efectuate în timpul modernizării cetății bastionului de către ingineri europeni comandați de turci. guvernare la sfârşitul secolului al XVIII-lea.
Pereții cetății stochează cu atenție versuri de dragoste. Încă din secolul al XVII-lea, călătoarea Evliya Celebi cita versuri senzuale de poezie orientală, sculptate cu pricepere pe o lespede în zidăria porții de sud a Cetății: "Oh! Sufletul meu, Ryukiye-khanim ..! ... iubindu-i pe Majar Mustafa". Astăzi, aproape patru secole mai târziu, din aceste note de melodie plină de suflet au mai rămas doar câteva cuvinte.

Dar simbolurile cu șase petale și hexagrama, înscrise pe Porțile Sf. Gheorghe din cetatea Bendery, continuă să bântuie mintea cercetătorilor. În sistemul de fortificații, aceste porți erau interioare, având o vedere frontală nefirească pentru o structură defensivă. Pe frontonul lor este sculptat în piatră un ornament decorativ mistic - o stea cu șase colțuri între două pătrate, pe ale cărei părți sunt înscrise rozete.
Până acum, experții sunt departe de o interpretare obiectivă a acestei compoziții simbolice. Putem afirma doar că atât hexagrama cât și rozetele se regăsesc în arta multor culturi și tradiții. Se crede că aceste semne sunt asociate cu simbolismul tranziției și al graniței. De regulă, ele se găsesc pe fațadele clădirilor de cult și ale pietrelor funerare, fiind un fel de marcaj pentru separarea a două spații.
Așadar, cetatea Bendery este plină de mistere și surprize. Multă vreme a rămas un obiect strategic închis al mai multor state - Turcia, Rusia și apoi Pridnestrovie. Astăzi este un complex istoric, pe teritoriul căruia este în curs de reconstrucție la scară largă. Cetatea este deschisă turiștilor străini și locuitorilor republicii, iar potențialul său de cercetare este cu adevărat colosal, spun istoricii locali. La prima vedere, este un element familiar al peisajului urban din Bendery. Dar odată intrat în zidurile cetății, este imposibil să scapi de sentimentul că Terra Incognita se află în fața ta.