Evliya Celebi: „Cartea călătoriilor” cu comentarii
Extrase din opera unui călător turc din secolul al XVII-lea. Traducere. Problema 1. Pământurile Moldovei și Ucrainei. Moscova. Editura de Literatură Orientală. 1961 p. 42-46.

Când în 889 h. (1484 d.Hr.) în anul în care Bayezid Khan a cucerit cetatea Akkerman, apoi Gedik Ahmed Pașa a construit în acest loc un turn, nu mare, dar util pentru trecerea tătarilor, care erau dornici să întâlnească inamicul. Această fortificație a fost distrusă de cazaci în timpul lui Suleiman Khan. Întrucât Rus[1] i-a învins pe tătari când armata tătară trecea râul Nistru, hanul tătar i-a cerut lui Suleiman Khan să construiască o cetate în acest loc, iar prin cel mai înalt decret, cetatea a fost ridicată.
Învecinată cu Akkerman, este acum o fortăreață puternică și o frontieră solidă în Ochakovsky eyyalete[2]. Hass acordat de sultan [3] aduce bei lui un venit de 340.000 acce[4]. Timariotov[5] aici 312, împrumuturi[6] – 40. Potrivit legii, este necesar să existe trei mii de militari, numărând şi jebele[7]. A ei dafin[8] are o armată de cinci sute de oameni. Cetatea are alaibey[9], cheribashi[10], yuzbashi[11], din - agi[12], yashly agi[13], din - kulu[14]. După poziție qadiya[15] continutul lui este de o suta cincizeci de akce. Și completarea dreptății cu patruzeci de [subordonați lui Benders] nakhie kadiyu[16] primește venituri cinci poșete. Dacă tătarii întreprind campanii, pe care le numesc bash - bash[17], spre țara necredincioșilor, întinși de cealaltă parte a Nistrului, atunci bei aduce venituri până la patruzeci - cincizeci Portofele rumeliene[18].
Împreună cu comandantul cetății, există douăzeci de posturi în ea. ag[19]. Armata cetății este formată din trei mii de paznici - Azabov[20], timpuriu-kulu[21] Și gonyullu[22]. Împreună cu ienicerul Agha [în cetate] sunt șapte ieniceri Oh da[23] Cu chorbadzhi[24] [la cap], unu odă pentru armurieri și tunieri[25]. Există, de asemenea mukhtesib[26], subashi[27] și șef de vamă. În total, în timpul asediului, în această cetate se adună douăsprezece mii de soldați ai islamului. Și din moment ce necredincioșii beau cu siguranță vin o dată pe săptămână, când hameiul le întunecă ochii, ei asediază această cetate.
Forma și dimensiunile cetății Bendery. Această cetate este o structură frumoasă, solidă, patruunghiulară, construită din piatră. Se află pe malul Nistrului. O parte a acesteia este joasă, iar cele care sunt orientate spre sud și qibla[28], treci pe stâncile înalte construite din calcar. Și fiecare piatră a peretelui său are dimensiunea corpului unui elefant Menglus, iar bucățile de marmură sunt de dimensiunea stomacului unei vaci sau unui cal.
Când arhitectul-șef al lui Suleiman Khan Sinan - aga ibn Abdulmennan - aga a construit această cetate, și-a aplicat toată arta. În conformitate cu diversele legi ale geometriei, el a construit bastioane, turnuri și ziduri de colț ingenioase și puternice, atât de chibzuite și de puternice încât limbajul este neputincios în a le descrie calitățile. Toți pereții ei sunt douăzeci ayaks[29], sunt groase și tencuite cu mortar cu nisip, iar puțul [sub pereți] este uniform. Lungimea zidurilor cetății este în total de două mii cinci sute douăzeci de pași. Șanțul din partea de uscat este foarte adânc, dar nu există șanț de-a lungul malurilor Nistrului. Cu toate acestea, chiar și acea parte este un zid despărțitor solid pe două rânduri și [este] o fortificație de încredere.
În cetate sunt doar două porți. Una este o poartă mare și puternică din fier qibla şi deschizându-se în posad. În fiecare noapte, cu ajutorul unei porți și al unui lanț, podul atârnat peste șanț este ridicat și porțile cetății sunt blocate de acesta. Deoarece există doar două rânduri de ziduri în această cetate, există o altă poartă de fier înăuntru de la poarta principală. Ele sunt îndreptate spre qibla, iar pe ele, pe o lespede patruunghiulară de marmură albă, există tarikh[30]. Dar, din moment ce placa este fixată foarte sus și într-un loc foarte aglomerat, a fost imposibil de citit [inscripția] și nu am putut să o șterg. În dreapta acestui tarikh, pe marmură albă, era scris de mână caligrafică: „Ah! Sufletul meu, Ryukiye-khanim ..! ... Majar Mustafa, care o iubește.” Pe partea laterală a acestei inscripții a fost sculptată o piatră, iar peretele a fost acoperit cu o ceașcă pictată realizată la Iznik.[31] Acest vas este o lucrare magistrală, cu un tablou, în interior este albastru, tonuri irizate.
Între aceste porți de fier, o altă poartă [sub formă de zăbrele] este suspendată pe un arc înalt. În timpul luptei, acest grătar este coborât și blocat cu accesul la poarta din față. Deasupra acestei porți se află moscheea lui Suleiman Khan, dar nu este atât de magnifică și maiestuoasă.
În această porțiune a cetății împrejmuită [cu un zid despărțitor] nu există alte clădiri decât sute de case acoperite cu șindrilă. Această cetate superioară este formată din douăsprezece turnuri mari, solide, impunătoare, acoperite cu o scândură. Fiecare dintre ele are șase arme. bal-emez[32]. Iar pe alte turnuri mari, asemănătoare cetăților și situate la cele patru colțuri ale acestei cetăți, se află o sută de tunuri mici și tunuri mari. shahane[33]. Și în fiecare astfel de turn iese o sută - o sută cincizeci de miezuri trase de tunurile inamice. Deoarece yassky kafir[34] cu o sută de mii de armate a Rusului a asediat acest loc de șase ori, dar nu a putut câștiga nimic și a plecat, suferind un eșec complet.
Și în interiorul acestei cetăți există mici porți de fier orientate spre est și care duc în partea inferioară a fortificației. Cetatea se apropie chiar de malul Nistrului. Toate casele din interiorul ei sunt întoarse spre est și ferestrele lor privesc una peste alta spre Nistru. În total, sunt trei sute de case cu șindrilă. Și aici nu sunt vii și livezi deloc. Toți ienicerii, tunerii și armurierii sunt staționați în această cetate.
O altă parte a cetăţii despărţită de un [zid] are un solid, impunător ribat[35]. Pe șase turnuri puternice ale acestei cetăți inferioare se află tunuri îndreptate spre Nistru. bal-emez, care absolut nu le dau pescărușilor Rusului trecere nici acolo, nici înapoi. Melek Pașa a ordonat ca acoperișurile acestor turnuri să fie acoperite cu șindrilă pe cheltuiala lui. Onoare și laudă acestui vizir, zelos proprietar.
Pe malul Nistrului sunt porți de apă orientate spre est, prin care întreaga populație a cetății ia apă. Întrucât malul Nistrului este nisipos, pe această parte nu există șanț. În unele locuri, această latură a cetății se desfășoară pe o pantă abruptă. În această mare cetate inferioară, care are propriile porți, există o altă moschee a lui Suleiman Khan, iar pe ambele părți ale acesteia mihrab sunt pistoale bal-emez. În fața casei ienicerului Agha se află mormintele a doi martiri[36] și am văzut de multe ori că în fiecare Noapte a Destinului[37] o lumină coboară asupra lor. În general, cetatea Bendery, bine întreținută, este un castel de încredere în posesiunile otomane.
În afara porților acestei cetăți, nu departe de ea, la marginea șanțului, pe un deal bătut [de vânturi], există un loc de adunare a oamenilor educați, un loc de plimbare și o platformă pentru săvârșirea unei rugăciuni vesele. . Toate gazii[38] ei fac acolo ritualuri și rugăciuni și îi așteaptă acolo pe cei care sosesc [în cetate].
Şanţul de-a lungul marginilor sale este complet împrejmuit cu stâlpi groşi cu bare transversale, iar prin acest gard nu poate trece nici un cal, nici un catâr, nici vreun alt animal. Din același motiv, nimeni nu poate arunca gunoiul în șanț. Și șanțul acela este foarte adânc și curat.
Pe toate cele patru laturi ale acestei fortărețe solide se află câmpul de luptă. Nu există urme de clădiri aici. Iar pe acel câmp de luptă, tunurile cetății s-au înțepat ca ace de arici.
La est de această cetate nu există deloc așezare, dar pe laturile de vest și de sud există o suburbie mare, iar pe toate părțile este înconjurată de un șanț abrupt. Peste tot în el există puțuri cu un cadru gros și camere de gardă.

Posad din cetatea Bendery. Există patru moschei în această așezare. mihrabs, șapte cartiere musulmane și șapte cartiere muntene și moldovenești. În total sunt o mie șapte sute de case, având un etaj superior, acoperit cu scânduri și stuf. Curțile multor case sunt împrejmuite. Minarete moscheile sunt tapițate cu scânduri. Moscheea, situată în rândurile comerciale, are o parohie aglomerată. Există școli primare în două locuri. Sunt două sute de magazine mari și mici. Nu există deloc trotuar pe străzi și sunt puține podgorii. Motivul pentru aceasta este că în fiecare zi vin necredincioșii și luptă și provoacă distrugeri. Cu toate acestea, câmpia care se întinde spre vest și spre sud de la așezare este foarte fertilă, acoperită cu iarbă și [diverse alte] vegetație. Și la sate este multă miere și unt. Apa și aerul sunt foarte plăcute. Oamenii de aici sunt extrem de puternici, de un fizic eroic. Toată lumea poartă pălării tătare și paltoane din piele de oaie. În fiecare dimineață se duc pe malul celălalt al Nistrului să lupte cu cazacii.
În oraș există o singură baie înghesuită. Într-una din zilele [șederii noastre] mai multe gaziev. Au capturat și adus șapte limbi cazaci. Pașa prudentă i-a forțat să vorbească. [Și au zis:] „Dumnezeu, ei spun că fiul regelui Transilvaniei Rakoczy cu o sută de mii de armate a venit deja în stepele Sigel din regiunea Transilvaniei, dar încă nu a intrat în ținuturile poloneze. Iar regele polonez cu 200.000 de soldați vă așteaptă sosirea și ajutorul. Beii Țării Românești și Moldovei, supuși ție, se presupune că au trimis câte douăzeci de mii de oști în ajutorul lui Rakoczy [39] și sunt pe cale să te lovească. Când au spus acest lucru, pașa a ordonat de urgență, în cinci zile, să predea aceste limbi lui Köprül.
Sub cetatea Bendery, Melek Pașa a primit vestea că, de îndată ce limbile au raportat aceste circumstanțe alarmante, kethuda Țara Românească și Moldova[40] Uzun Ali-aga, care se afla în Pragul Fericirii, s-a întors către Köprül, vrând să-și arate curajul: „Domn, vestea aceasta este o defăimări absurdă a lui Melek Ahmed Pașa. Ucide-mă dacă Țara Românească și Moldova îl susțin pe regele Rakoczy”. De aici, Melek Ahmed Pașa a înțeles asta kethuda a ordonat deja uciderea limbilor. Imediat prudent și îngrijorat de consecințe, pașa a trimis cercetași în Țara Românească și Moldova, iar când două zile mai târziu i-au anunțat că vestea primită este corectă, pașa cu războinicii islamului era gata [să acționeze].
A sosit a doua zi din capitală kapujibashi[41] cu Rescriptul Padishah. El a oferit acest rescript binecuvântat cu cuvintele: „O, lala Melek, Allah să-ți ușureze munca. Și să fiți perspicace, ajutându-l pe prietenul nostru, regele polonez, împreună cu Hanul Crimeei.
In aceeasi zi batyr[42] pe nume Alysh-aga a adus vești de la Hanul Tătar. El a scris: „Frate, fii gata! Dacă Allah vrea, ne vom uni cu voi în ziua aceea Hadji Bairam[43] sub cetatea Khotyn. Apoi, din cetatea Rydvanets, domnia ta se va muta la râul Nistru. În ținuturile poloneze, înălțimea voastră li se va alătura regele polonez, armata Cracoviei și Cazacii Kardash[44]. Și în timp ce mergem pe blestemul Rakoczi, tu ești din spate, iar noi suntem în față, atunci el va fi nefericit! Dumnezeu să fie milostiv, acționează încet, căci l-am trimis pe fratele nostru Nureddin Sultan[45] cu patruzeci de mii de soldați să-l caute pe Rakoczy. Când, cu voia lui Dumnezeu, vor intra în țara polonezilor și se primesc vești despre lagăr [Rakoczy], atunci vom aduce la cunoștință domniei voastre respectate despre toate acestea.
De îndată ce a venit această sesizare de la han cu privire la amânarea [a acţiunii împotriva lui Rakoczi] până la ziua precizată, prudentul paşa, după ce s-a consultat cu multă lume, a considerat rezonabil să se mute în regiunea necredincioşilor, numită Orhei.
Comentarii
- Evliya Chelebi îi numește pe ucraineni și cazaci „Rus”, adică. în narațiunea sa, ucrainenii și cazacii Don, care erau preponderent ruși, pot acționa sub numele de „Rus”.
- Ochakiv Eyalet este o provincie a Imperiului Otoman, o parte semnificativă din care a fost situată pe teritoriul Ucrainei moderne și al Moldovei ocupate de cuceritorii turci. Eyaletul Ochakov nu avea limite definite. De fapt, puterea turcă s-a extins pe teritorii mici pe care se aflau orașe fortificate turcești. Cele mai mari cetăți ale turcilor au fost orașele Ochakov, Bendery, Akkerman, Izmail, Kiliya.
- Khass - granturi de pământ care au fost oferite în posesie condiționată marilor demnitari ai statului (viziri, beylerbey, sanjak-bey etc.) și au adus cel puțin o sută de mii de venituri akche pe an. Reprezentanții clasei militar-feudale, care dețineau haosul, conform legii, trebuiau să vină la război împreună cu armata dzhebel. În Anatolia, se expune câte un jebel la fiecare trei mii de akche de venit anual, în Rumelia - la fiecare cinci mii. Spre deosebire de Timari și Zeamets, Khasses nu erau neapărat asociați cu serviciul militar: erau furnizați membrilor familiei sultanului, ei constituiau personal destinele sultanului și ale coroanei (Khass-i Selyatin, Hass-i Humayun). O categorie specială de khass au fost hrănirile date persoanelor de sex feminin din apropierea curții, așa-numiții pantofi (pentru pantofi), precum și arpalyks (pentru orz), care erau oferite marilor conducători militari și curtenilor care erau salariați ca o subventie. Suma venitului primit de la xaccos era adesea mult mai mare decât rata minimă. Astfel, hass-ul lui Pasha Eyalets a adus venituri de până la 1,5 milioane de akce pe an, sanjak-beys - până la 500 de mii, ienicerul agha a primit 500 de mii de la arpalyk-ul său, principalul defterdar - 450 de mii, ecvestruul sultanului șef - 400 de mii , chashnigirbashi - 350 de mii, călăria sultanului junior - 330 de mii de akce etc. Rumelia - posesiunile europene ale Imperiului Otoman.
- Akce este o monedă turcească de argint. A început să fie bătut la Bursa în 1328 de către Orhan Bey (1326 - 1359). Pe față erau așezate numele și titlul sultanului și formula de bun augur: „Fie ca victoria lui să fie slăvită”, iar pe spate - locul baterii, anul urcării sultanului pe tron și formula : „Fie ca împărăția lui să fie păstrată”. În istoria circulației monetare turcești, secolul al XVII-lea este o perioadă de scădere catastrofală a greutății akce și de deteriorare a calității monedei. Sub Orhan, akche cântărea 6 carate (1,54 g) cu cel mai înalt standard de argint. Până în momentul în care Evliya Chelebi povestește aici (până în 1656), greutatea akche a scăzut la un carat, iar finețea la 50%. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea. greutatea akche a scăzut de zece ori față de original, iar metalul din care a fost bătut aproape că nu diferă de cupru: pentru un altun au dat atunci 300-400 akche. Deteriorarea monedei a dus în mod repetat la indignarea și neliniștea comercianților. meşteşugari şi săraci.
- Timariot este proprietarul condiționat al timarului (timar sakhib), un călăreț (timarly sipahi) care a deținut inul, care este obligat să facă serviciul militar în fața sultanului și să vină la război cu un anumit număr de războinici jebeli. În secolul al XVII-lea numărul timarioților a ajuns la 50 de mii de oameni
- Zaim este proprietarul unui feud numit zeamet. Împrumuturile, împreună cu timarioții, constituiau categoria timar sipachis și, potrivit legii, erau obligați să se prezinte personal la război, având cu ei războinici călare - jebel.
- Jebels - bărbați la arme. Categoria cavaleriei, care a fost păstrată și adusă la război de către proprietarii feudelor. Calul, armele și hrana fiecărui jebel erau asigurate de proprietarul feudei. Acești jebeli erau sclavii feudei lor, pe care fie îi cumpăra pe bani, fie îi făcea prizonieri în război.
- Bey este un titlu feudal în Turcia și o serie de alte țări din Orientul Apropiat și Mijlociu, precum și printre tătarii din Crimeea și alte popoare turcice. Titlul de bei a fost dat comandanților și conducătorilor de diferite grade.
- Alaybey este comandantul alai (regimentului), care a fost principala unitate de luptă a trupelor de cavalerie de in - așa-numitul timar sipakhis. Fiecare alay trebuia să aibă o mie de sipakhi. Trei sau patru subashi erau subordonați lui Alaibey, care în timp de pace erau angajați în menținerea ordinii în kaza (o unitate militar-administrativă într-un sanjak, tradus prin „district” sau „subdistrict”).
- Cheribashi este unul dintre comandanții trupelor fiefului sipahs, de obicei proprietarul unui zeamet, care este obligat să-și păstreze jebelele într-o stare de deplină pregătire nu numai în timp de război, ci și în timp de pace, pentru a menține ordine și liniște într-o anumită zonă sau oraș. Titlul de cheribashi a fost atribuit și comandanților coloniștilor turci din Anatolia până în Rumelia, care erau numiți evlyad-i fatihan („fiii învingătorilor”), precum și comandanților războinicilor.
- Yuzbashi - un grad militar în detașamentele timar sipakh-urilor, corespunzător centurionului (comandant de escadrilă sau sute).
- Ot-aga - 1.) În trupele tătarilor din Crimeea, acesta a fost numele șefilor fiecăreia dintre cele douăsprezece coloane de cavalerie care mergeau într-un raid sub conducerea khanului (Kalga a condus opt coloane, Nureddin - șase) . Fiecare coloană avea până la șase până la opt mii de călăreți. Aparent, acesta era și numele dat șefilor micilor detașamente de cavalerie din trupele provinciale.
- Yashly aga - sensul exact al termenului nu a putut fi dezvăluit. Aparent, acesta este un comandant militar în trupele provinciale, care făcea de obicei parte din garnizoana cetății - ceva ca un subofițer superior (comandanți de pluton asistenți) în serviciu extra-lung.
- Ot-kulu - unități de cavalerie din trupele provinciilor.
- Qadi (qadi) - un judecător care conduce proceduri judiciare pe baza Sharia (legea islamică) sau adat (legea cutumială). Qadi a supravegheat, de asemenea, waqf-urile (proprietate donată de stat sau de individ în scopuri religioase sau caritabile) și a verificat rapoartele mutevelli (persoana desemnată să guverneze și să supravegheze waqf-urile). În funcție de rang, qadiții aveau salarii diferite. qadiul șef al Istanbulului a primit 500 akce pe zi, qadiul de rangul cel mai înalt - 300 akce, rangul mijlociu - 150 akce, cel mai mic - 60 - 70 akce. În conformitate cu aceasta, a fost determinat și rangul unui kadilyk („trei sute de kadilyk”, etc.). Odată cu întreținerea statului, qadiții încasau taxe în folosul lor pentru săvârșirea diferitelor acte juridice și semnarea actelor. Qadis de cel mai înalt rang ar putea îndeplini îndatoririle de defterdars (responsabili cu afacerile financiare) în provincii.
- Nakhie qadiy - un judecător dintr-un oraș mic sau un sat mare unde există o moschee.
- Besh-bash (lit. „cinci capete”) este numele campaniilor militare organizate de tătarii din Crimeea.
- Poșeta rumeliană conținea 500 de kurushes sau piaștri.
- Da, titlu militar.
- Azabs (lit. „burlaci”) - un tip de armată obișnuită de infanterie care a apărut chiar înainte de organizarea corpului ienicerilor. Sub Mehmed Fatih, numărul azabilor a ajuns la 30 de mii, dar apoi a fost mult redus în favoarea ienicerilor, ca o parte mai pregătită pentru luptă a armatei. Deja în secolele XIV - XV. Azabs au fost, de asemenea, folosiți pe scară largă ca marinari militari pentru a organiza debarcări. De-a lungul timpului, au început să fie folosite în principal pentru protecția cetăților de coastă și ca trăgători pentru lupta pe mare. Azabs erau pe salariul trezoreriei. La mijlocul secolului al XVII-lea. azabii obișnuiți au primit de la 4 la 7 akche pe zi.
- Yerli-Kulu era numele dat trupelor care se aflau la dispoziția diverșilor guvernatori de provincie și erau sprijinite de Eyalets. sanjaks. Denumirea generală a trupelor locale de garnizoană din cetăți. Trupele fiefului nu se numărau printre Yerli-Kulu.
- Gönyullu (lit. „voluntar”) este un tip de trupe de cavalerie ușoară create în cetăți din rândul locuitorilor locali pentru a respinge atacurile bruște ale inamicului. Au primit un salariu din fondurile Eyaletului. Comandantul lor era Gonullu-aga.
- Oda - 1.) Barăci ieniceri; fiecare belyuk si orta avea propria baraca. Primele ode ienicere au fost la Edirne, iar după cucerirea Istanbulului (1453), a devenit principalul cartier al ienicerilor. În secolul al XVII-lea în Turcia erau 199 de ode. 2.) Ulterior, numele ode a fost transferat și unităților militare care erau staționate în ele. Cuvântul oda și orta au început să fie folosite ca echivalent.
- Chorbadzhi - un grad de ofițer în armata ienicerilor, comandantul unei orte (companii) sau belyuk (cel din urmă a fost adesea numit belyukbashi).
- 1) Armurii - dzhebeji, au fost o organizație economică paramilitară cu responsabilități largi. O parte din jebeji a fost angajată în fabricarea diferitelor arme personale, echipamente militare și muniții: săgeți, arcuri, săbii, scuturi, sulițe, armuri, pistoale, pistoale, praf de pușcă, gloanțe. Alți dzhebeji au fost obligați să păzească aceste arme, să le distribuie între unitățile militare, să le livreze pe câmpul de luptă, să colecteze armele abandonate și să le repare. Atelierele și depozitele dzhebeji erau situate în Istanbul, dar, în plus, erau disponibile în multe cetăți, în special în cele de graniță. Dacă este necesar, dzhebeji ar putea forța și atelierele care nu făceau parte din organizația lor să producă arme.
- Pushkari (călcare în picioare) - un fel de armată regulată susținută de stat. Au fost împărțiți în două categorii independente:
- 1) cei care aruncau tunuri (turnitoria principală - topkhane - era la Istanbul);
- 2) artileriştii efectivi care au participat la lupte. Corpul de tunieri a început să fie creat împreună cu ienicerii, iar afacerea de turnătorie a fost organizată nu de turci, ci de creștini sau europeni capturați, care treceau în slujba sultanului turc și adoptau adesea credința musulmană.
- Mukhtesib este o persoană care este obligată să aibă grijă de prețurile la care artizanii și comercianții își vindeau mărfurile, pentru corectitudinea greutăților și măsurilor. Avea dreptul să-i pedepsească pe cei care trișau în chestiuni comerciale folosind măsuri greșite de greutate sau lungime.
- Subashi - 1.) Statul Subashi (miri subashi) - un funcționar care a îndeplinit sarcinile șefului poliției în orașe. În timpul zilei, a examinat mall-urile, bazarurile, siguranța caselor și a podurilor, iar noaptea, împreună cu asesbashi, a patrulat orașul, a efectuat percheziții, a reținut oameni suspecti etc. A ascultat de Qadi. 2.) Subashi timar (timar subashisi) - un feud din rândul nobilimii militar-feudale a provinciei. Acest subashi era de obicei situat în kasaba și în cetăți. Pe timp de pace, el era conducătorul lor, în timp de război a plecat în campanie ca comandant al unui detașament de sipah în număr de 250-300 de călăreți. S-a supus lui Alaibey.
- Qibla este partea cu care se confruntă musulmanii în timpul rugăciunii, direcția către Mecca.
- Ayak - o măsură de lungime egală cu jumătate de arshin de clădire (0,3556 m)
- Acest termen are trei semnificații: 1) data, 2) cronogramă, 3) istorie. Tarikh este o astfel de frază, proză sau poetică, în care data unui eveniment este dezvăluită folosind valoarea numerică a literelor arabe (ab-djed).
- Producția de ceramică din Iznik (fostul oraș bizantin Niceea) a luat contur cel puțin în ultimul sfert al secolului al XV-lea. Formarea unui mare centru ceramic la Iznik a corespuns, în primul rând, nevoilor arhitecturii monumentale - designul interior al moscheilor și palatelor orașelor în creștere rapidă ale statului otoman și, în primul rând, Istanbul.
- Ball-emez (ballo mezzo italian distorsionat) - un tun cu rază lungă de acțiune, folosit atât pe uscat, cât și pe mare, trăgând cu ghiule de până la 50 kg.
- Shahane sau shahs (lit. „breaking pissal”) - un pistol de câmp de calibru mare („shahi zarbzen”), cu o greutate medie de 8 cantari (aproximativ 440 kg); calibru de aproximativ 8 lire (aproximativ 102 - 106 mm).
- Aceasta se referă la domnitorul moldovean; în perioada descrisă, domnitorul Moldovei a fost cel mai probabil Vasily Lupu (1634 - 1654), care era rudă cu hatmanul ucrainean Bogdan Hmelnițki.
- Ribat este o parte special fortificată a cetății.
- Shehid - un musulman care a murit pe câmpul de luptă în lupta împotriva dușmanilor externi sau a rebelilor; a fost un „adevărat (haqiqi) martir”. Acei musulmani care au murit în timpul unui dezastru natural, au dispărut fără urmă, s-au înecat sau și-au dat viața în domeniul științei etc., au fost numiți „martiri legali (sau nominali)” (hyukmi shehid).
- Noaptea lui al-Qadr, Noaptea Deciziei, Noaptea Puterii, în Islam este a 27-a noapte de Ramadan (a noua lună a anului lunar arab), noaptea venerată a lunii de post Ramadan, asociată cu revelația. a Coranului către profetul Mahomed sub forma unei revelații în peștera Hira din Muntele Jabal al-Nur. În Noaptea Predestinației, se obișnuiește să-i ceri lui Dumnezeu iertare pentru păcatele comise și să citești Coranul.
- Ghazi (ghazi) - un musulman care participă la ghazawat. Un titlu onorific acordat unei persoane care a devenit celebră în „războiul sfânt” împotriva necredincioșilor (kafir).
- György (George, Yuri) II Rakoczi (ungur II. Rákóczi György; 30 ianuarie 1621, Sarospatak - 7 iunie 1660, Nagyvarad) - Prinț al Transilvaniei din familia calvină maghiară Rakoczi (1648 - 1665 - 1657). Campania trupelor turcești și tătare din Polonia împotriva trupelor prințului transilvanean Gyorgy II Rakoczi a fost precedată de următoarele evenimente. Până în 1655, Polonia, după înfrângeri majore suferite în războiul cu Rusia, a cerut pacea în orice condiții. Țarului rus Alexei Mihailovici i s-a oferit chiar tronul polonez. Împăratul austriac Ferdinand al III-lea și-a impus medierea în negocierile dintre cele două puteri. Statele vecine au profitat de situația dificilă a Poloniei. În 1656, regele suedez Carol al X-lea a început un război împotriva Poloniei. În timp ce negocierile nesfârșite între guvernele polonez și rus se prelungeau, trupele suedeze au avansat mult în interiorul țărilor poloneze. După ce trupele ruse s-au opus suedezilor, regele suedez a intrat într-o alianță cu prințul Transilvaniei. Alianței antipolone i s-a alăturat hatmanul ucrainean Bohdan Khmelnytsky, Duce de Prusia, Elector de Brandenburg Friedrich Wilhelm. În iarna anului 1657, Rakoczi, cu armata maghiară și detașamentele auxiliare trimise de la domnitorii munteni și moldoveni, s-a mutat în Polonia. Bohdan Khmelnitsky, din cauza bolii, nu a putut să meargă în campanie personal. Detașamente ucrainene au fost trimise în Galiția pentru a-l ajuta pe Rakoczi sub comanda colonelului de la Kiev Zhdanovich și Iuri Hmelnițki, care a fost ales în aprilie 1657 ca hatman. Trupele lui Rakoczy au ajuns la Varșovia în scurt timp și au luat-o. Inconsecvența acțiunilor și dezacordurile majore în tabăra participanților la coaliția anti-poloneză, poziția ireconciliabilă a Rusiei, care era interesată de păstrarea statului polonez, asistența militară a Turciei și a Hanului Crimeei, cărora le era frică de întărire. a principelui Transilvaniei, a ajutat guvernul polonez să scape de pericolul formidabil. În vara anului 1657, Rakoczy, după ce și-a pierdut aliații și s-a trezit într-o izolare virtuală, sa întâlnit cu armata tătar-turcă. După o luptă de trei zile, ambele părți au fost nevoite să facă pace. Deși prin tratat armata maghiară era garantată imunitate completă, tătarii au încălcat termenii armistițiului. O parte din armata maghiară a fost ucisă, o parte a fost luată prizonieră. Rakoczi cu câțiva oameni a reușit să evadeze în Transilvania.
- Kekhuda - conducători autorizați valahi și moldoveni care au locuit la Istanbul. Ei au condus afacerile politice și ecleziastice ale conducătorilor lor cu guvernul sultanului și patriarhia. Au fost mereu doi dintre ei - unul de la domnitorul valah și unul de la moldovenesc.
- Kapujibashi - unul dintre demnitarii curții sultanului, șeful paznicilor palatului. Sub Mehmed II Fatih, a existat un singur kapujibashi, în secolul al XVII-lea. numărul lor varia de la 12 la 21. Aveau sub comanda lor de la 500 la 2000 de kapujas. Kapujibashi au fost obligați să protejeze ușile palatului sultanului, au introdus ambasadori străini la divan și padishah, dacă era necesar, au fost trimiși cu mesaje secrete importante conducătorilor eyyalets. Kapujibashi a fost, de asemenea, folosit pentru a avea de-a face cu conducătorii eyyalets sau cu alți oficiali importanți ai statului, care erau obișnuiți pentru sultan. Ei au însoțit la loc și persoanele numite în funcțiile de guvernator al Țării Românești, Moldovei sau beiul Transilvaniei. Domnitorii Țării Românești și Moldovei erau obligați să trimită daruri la patru kapujibashi în fiecare an.
- Batyr este un titlu onorific printre popoarele mongole și turcice.
- Ziua de festivități organizată cu ocazia întoarcerii pelerinilor musulmani care au făcut hajj-ul la Mecca pentru a se închina la templul Kaaba și la Medina la mormântul lui Muhammad. Un musulman care a făcut Hajj a primit titlul onorific de Haji.
- Kardash-Cazacii, adică cazaci frăți, turcii numiau parte din cazacii ucraineni, ai căror maiștri în 1624 s-au „fraternizat” și au încheiat un acord de alianță cu hanul din Crimeea Mohammed Giray al III-lea (1623 - 1627) și fratele său Kalga Sultan Shahin- Giray împotriva turcilor. Privat de tron, Mohammed Giray a fugit la „frații săi cazaci” de pe Nipru. Conducând împreună cu fratele său atât Niprul, cât și pe cazacii Don, Mohammed Giray a făcut multe campanii împotriva cetăților turcești din Crimeea și împotriva tătarilor din Crimeea ostili. A fost ucis în timpul unui alt raid în 1629. Menținerea relațiilor de „prietenie și frățietate” cu o parte a cazacilor ucraineni a devenit pentru hanii din Crimeea ulterioare din secolul al XVII-lea. regulă. Hanii din Crimeea au apelat la ajutorul cazacilor pentru a lupta pentru tronul hanului împotriva următorilor acoliți turci, pentru a organiza mari campanii militare în Polonia, Moldova etc. Alianțele dintre tătarii din Crimeea și cazaci nu au fost deloc puternice și, dacă erau împotriva intereselor uneia dintre părți, erau lichidate rapid.
- Nureddin sau Nureddi Sultan este al doilea moștenitor în Hanatul Crimeei, a treia persoană din Hanat după Khan și Kalga Sultan. Kalga, sau kalga-sultan - primul moștenitor în Hanatul Crimeei, a doua persoană din stat după khan.