Legenda farfurii moldovenești (Evil Maryuka)
PLACĂ BENDER: Legendă moldovenească
(Publicat în cartea „Bendery Fortress” N.Ya. Marx 1916)
Acum nimeni nu stă la porțile vechiului castel.
Porțile erau strâns scânduri, astfel încât să nu jefuiască resturi îngrămădite în curte.12
Nu are nimic de făcut pentru un proshak la poartă, nu este nevoie să te uiți în fortăreața Bendery.
Și Petr Vyzdoagy a uitat drumul către ea.
Stă în piață, cântă versul Bogorodichin.
- Eun numele Domnuluy dat che ve lasy inima13.
Un trecător se va opri să-l asculte pe Vyzdoagy și să-i pună o monedă de aramă în farfurie.
Vyzdoagy stă pe culoarul magazinelor, ascultă pașii.
- Doamne milostiv, Doamne miluiește.
Se gârfește mai mult când recunoaște pașii polițistului. Tyrye bryu14 .
Când pe vremuri ienicerii se plimbau prin bazar, ei slăbeau în mod deliberat cureaua cu scimitarul, astfel încât scimitarul să fie atins stângaci.
Apoi l-au apucat, i-au luat ce era în mâini, l-au dus la cetate.
- Tyrye bryu, o adevărată ceartă. Și oricine a căutat curte de la Pașa din Bendery, a fost rău pentru el.
Pașa a fost sever, nu a zâmbit niciodată, decât când a venit kukoana15 Maryuk.
Poveste tristă.
- Trei sute de poveste! Memorie proastă.
O familie bună, dar s-a dus la soție cu un turc. Oamenii își amintesc de ea.
- Petya Maryuk! Să-i fie rușine tatălui meu.
Bătrânul Iordaki a luat mult aur pentru afacerea asta.
Dacă aș fi cerut mai mult, aș fi dat.
Nu că ar fi o frumusețe, ci așa că sângele
ea a aprins în bătrânul, „vin yn-koche” avea16.
- Dragul meu Puyushor, dragul meu pui, l-a mangaiat pe pașa.
Iar pașa, însuși Bendery Mahmet-Emin Pasha, a închis ochii, a zâmbit din afecțiune.
Și a înnebunit de ea - când ea i-a șoptit la ureche:
"Vrei".
Ochii lui Paşa s-au luminat.
Întâmpinând piciorul kukoanului, Maryuka i-a spus apoi:
- Fa ce vrei.
Iar pașa, însuși Bendery Mahmet-Emin Pasha, a făcut cum a vrut kukoana Maryuka.
Iar oamenii au blestemat-o.
- Mi-am vândut credința pentru avere, am mers pe petyn.
Vasily Lupu nu a mai vorbit cu Iordaki.
Întregul district din Bendery o cunoștea pe Lupa.
Un om care nu putea minți.
Chiar dacă a pierdut totul, chiar dacă l-au lipsit de vedere.
Kukoana i-a spus lui Maryuka Pașa:
„Vreau ca Lupu să mi se supună ca să nu îndrăznească să mă vorbească de rău.
A tăcut până la vremea pașei. Vasily Lupu a fost un om necesar, a ținut orașul în ordine.
Kukoana Maryuka s-a prefăcut că este bolnavă.
— Voi muri dacă nu faci ce vreau eu. Vei regreta mai târziu.
Și pașa a făcut ce a vrut ca micul kukoana să prindă viață.
Maryuka îl mângâie din nou.
A chemat-o pe Lupa la turnul Maryukin și i-a ordonat să se închine la picioarele ei.
Vasily Lupu a refuzat să fie umilit.
E mai bine să nu trăiești decât să o faci.
Iar pașa a poruncit să ia de la Lupu toate bunurile, să-i scoată ochii și să lase pe cerșetori să iasă în stradă.
Au făcut așa. Au luat tot ce avea Lupu, i-au scos ochii, l-au îmbrăcat în toast17lasa-l sa ceara de pomana.
Iar Vasily Lupu a început să se plimbe pe străzi și bazaruri, cerând o monedă pentru mâncare.
Și a cântat Vasily Lupu.
- Îl vezi tânăr, Îl vezi îndrăzneț, mândru, Azi - acesta este un bătrân -
Orb și rătăcitor cu un băț. Îl vezi singur pe lume.
El este nobil, puternic, bogat.
Astăzi este sărac
Săracul, cerșetor - serak18.
Lumea este o roată uriașă
Și se învârte pentru totdeauna
Și cei care trăiesc
Nu există putere să rămână pentru totdeauna ceea ce a fost.
„Azi un om bogat și mâine un cerșetor”, oftau oamenii.
Kukoana Maryuka a fost mulțumită.
Chiar pedepsit. Acum nimeni nu va îndrăzni să scoată un cuvânt rău despre ea.
Dar odată s-a dus la fereastra turnului și a văzut un cerșetor la poartă.
A cântat cerșetorul.
Maryuka a ascultat cuvintele.
A cântat în limba ei maternă.
Maryuka l-a înțeles. A aflat cine este.
- Acolo locuia o colibă nefericită.
Credință puternică;
Kukoana a trăit bogat,
Vândut pentru bani.
Pegyna kukoane, Maryuk pegyna.
- Deci, așa!
Kukoana Maryuk s-a repezit la Pașa. Pașa s-a speriat când a văzut-o.
Părea că șerpii se mișcau în ochi.
„S-a făcut de râs de mine și de tine!” Nu este suficient să-l omori, nu este suficient să-l lași în mâinile câinilor!
Să moară de foame blestematii!
Și pașa le-a ordonat ienicerilor să facă ceea ce dorea kukoana Maryuka.
Au luat ultimul lucru care era de la cerșetor și ca nimeni din Bendery să nu îndrăznească o bucată de pâine.
Trimite.
Lupu ridică mâna spre cer:
- Lasă-o pe Maryuka să-și dea fericirea pe această farfurie.
Și i-au adus lui Maryuka o farfurie a cerșetorului Lupu și pe ea mai multe monede de aramă.
Kukoan Maryuka puse farfuria la vedere.
Când e furios, s-a calmat, uitându-se la ea.
„Nu există nimic mai bun decât răzbunarea.
În acel an, porumbul s-a născut în regiune ca niciodată.
În fiecare casă se pregătea omină, dar nimeni nu îndrăznea să-l slujească pe nefericitul Lupu, de teamă
mânia lui Bendery Mahmet-Emin Paşa.
Și Lupu ar fi murit de foame dacă nu era câine.
Ea a adus un os aruncat bătrânului ei stăpân și l-a împărțit cu el.
Și nefericitul Lupu a trăit într-un șanț până a venit vremea.
Lupu nu a văzut lumina, ci s-a întins spre răsărit, de unde venea soarele.
„Oamenii de culoare vor veni în curând de acolo într-o zi albă.
Și de îndată ce a căzut zăpada, au apărut pe câmpurile albe din Bendery.
Ienicerii au fugit în cetate, bătrânul pașă s-a urcat pe cal, a ordonat să aducă ghiulele și praful de pușcă din pivnițe.
Urusul a sosit.
Din ce în ce mai mulți moscoviți s-au apropiat și vocile lor s-au auzit în cetate.
Și au văzut printre ei un bătrân orb pe care l-au înconjurat.
L-am recunoscut pe kukoan Maryuk Vasily Lupu. Și ea a țipat de groază:
- Omoară-l curând!
Dar ienicerii nu l-au putut ucide, pentru că ghiulele și gloanțele l-au ocolit.
- Vrezhitor Blastemat! Al naibii de vrăjitor!
Rușii au înconjurat cetatea. Nimeni nu putea intra în el.
S-a depozitat puțin și în curând nu a mai fost nimic de mâncat.
Turcii mureau de foame. Maryuka își dădea toată averea pentru o bucată de pâine kukoana.
O, ce bogăție! Plecat - plecat - ca apa.
Șeful rus a trimis un mesaj pașa, dacă nu preda cetatea, nu l-ar lăsa în viață.
Kukoana Maryuka a fost speriată și a implorat.
„Este mai bine să renunț, nu vreau și mi-e frică să mor.”
Strigătele rușilor s-au repezit aproape, gloanțe au plouat cu grindină. Și pașa a căzut rănit.
Maryuka alergă spre el și scoase cheia de la centură.
- O voi da jos.
Și s-a repezit la poartă.
- Ai nevoie de el pe o farfurie.
Iar servitorul i-a dat farfuria care fusese luată de la Lupu.
Kukoan Maryuk căzu în genunchi la poartă.
Ea ținea o farfurie cu o cheie în mâini, cerând milă.
- Soţia lui Paşa.
Era un șef rus, lângă el era un bătrân înalt.
- Soția lui Pașa - pegyn Maryuk.
Șeful a luat farfuria cu cheia de la Maryuka și i-a dat bătrânului.
Și a recunoscut-o pe Lupa atingându-și farfuria.
- Ea!
Maryuka a fugit pe câmp și o umbră o urmărea.
- Pegyna, Pegyna Maryuk.
Vasily Lupu era pe moarte, nu vedea cerul, dar îl simțea în sine.
- Există adevăr.
Și pentru ca oamenii să știe despre asta, el a cerut, pe moarte, să pună o farfurie în zidul turnului lui Maryuka.
Și așa au făcut.
Și până acum este deasupra porților castelului Bendery.
Dacă vrei, pot19,
Petria Vyzdoagy vă va spune povestea lui despre ea.
Dacă simte în inima lui că ești o persoană bună.
- 12. Legenda se referă la mijlocul secolului al XVIII-lea, momentul prinderii Rus Bender (aprox. N. Marx).
- 13. În numele Domnului, dă ceea ce îți spune inima ta (notă de N. Marx).
- 14. „A dizolvat centura” - la figurat - un bătăuș, ceartă (aprox. N. Marx).
- 15. Geklozhka - nobilă, amantă (notă de N. Marx).
- 16. Vino aici (aprox. N. Marx).
- 17. Cârpe (notă de N. Marx).
- 18. Săraci fără adăpost (aprox. N. Marx).
- 19. Unchiul. așa se numeau bătrânii
Marx însuși explică această legendă în cartea sa: „Proshak-ul pe care l-am întrebat la Bazarul Bendery a auzit că cheile [la fortăreață] ar fi fost aduse [generalului rus] de către un anume Maryuka, kukona (doamna) Maryuka, soția pașei Bendery și a adus chiar farfurie pe care a luat-o cerșetorului, fostul ei dușman, orbit de propriul ordin. Eroul legendei mele, Vasily Lupu, a fost luat de mine doar din cauza popularității clanului Lupu, ca patrioți care apărau existența religiei ortodoxe și naționalitatea moldovenească, unul dintre ei Lupu, și anume Vasily Lupu, era moldoveanul. domnitor în secolul al XVIII-lea.
Mitul „Doamnei Albe” (fantomă)
Povestea misterioasă a Doamnei Albe. Povestea este așa. La miezul nopții, cu siguranță sub lună plină, în partea de sus a turnului din mijloc al cetății apare fantoma unei femei în halat alb, ținând un copil în brațe, apoi coboară tăcută, alunecând pe scări, apoi înoată. la celălalt capăt al cetăţii până la Turnul Porţii şi dispare. Pare a fi ca un mit, dar sunt atât de mulți martori oculari ai acestui mit încât devine inconfortabil. Există chiar dovezi materiale ale acestui fenomen. Locul în care Doamna a coborât din turn și, conform martorilor oculari, a stat acolo o vreme, este tot ciuruit de gloanțe. Atât muschetă, cât și modern. Gardienii au fost cei care au reacţionat la apariţia ei în acest fel, încercând să-şi justifice frica şi oroarea. Inca unul dintre fapte. La curățarea căii navigabile din Cetatea Inferioară, sub bastionul gurii de sud, au fost găsite multe fragmente de oase umane. Ar fi fost doar oase, dar părul feminin a fost imediat descoperit. Părul de femeie, roșu-arămiu, împletit într-o împletitură lungă, care se păstrează perfect și se păstrează acum în fondurile muzeului. Și legenda care este asociată cu această fantomă este următoarea: pașa turcă, așa cum era obiceiul atunci, a luat ca concubină o femeie slavă drăguță din cel mai apropiat sat Varnița, care a fost ținută în turnul haremului și a rămas curând însărcinată de către Otoman. Nu a putut să se împace cu soarta ei și îi era foarte dor de familia ei. A fugit de mai multe ori si, in final, a fost aruncata jos de pe zidurile cetatii, fiul ei a fost dat ienicerilor. Încă tânjește și își caută copilul, pentru că sufletul ei nu este în repaus. Al cui păr este acesta? Și este un mit?
Legenda despre faptele lui Mazarakiy Magus
Când, spre sfârșitul secolului al XV-lea, jugul turcesc a devenit din ce în ce mai insuportabil pentru Moldova, vizirul (guvernatorul) moldovean al orașului Bălți a devenit o figură marcantă în țară, Mazaraki Magus. A încercat să împiedice invadatorii să intre în diferite moduri.
Odată, Mazarakiy s-a apropiat de periferia actualei Orhei, unde a înconjurat așezările turcești cu o mică armată și a forțat 100.000 de locuitori să se înece în lacul sărat local. Pașa (guvernator) Bender, aflând despre aceasta, l-a chemat pe Mazarakia la cetatea Tigina, unde l-a decapitat pe vizir.
Anticipând moartea, el ordonase anterior să construiască o biserică. Curând a fost construit primul templu al orașului la Chișinău, cunoscut acum sub numele de Biserica Mâzaraki.
În locul lacului, în care Mazarakiy i-a obligat pe turci să se înece, acum curge așa-numitul izvor Sfântul Orhei, care conține multă hidrogen sulfurat. Apa minerală din sursă deja în vremurile moderne, în 2002, a fost premiată cu Expoziția de la Paris.
Potrivit celei de-a doua versiuni a istoricului P.N. Batiușkov, situația a fost oarecum diferită: „În nicio arhive de la Chișinău nu s-au găsit informații documentare despre timpul construcției Bisericii Mazaraki, în ciuda cercetărilor făcute la cererea noastră și numai datorită ajutorului amabil al lui L. S. Matsevich, preotul Chişinău pr. Mihail Chakir a rostit următoarea legendă, obținută de el după o lungă căutare printre vechii locali din rândul enoriașilor aceleiași biserici. Unul dintre ei, un bătrân de vreo 70 de ani, i-a spus părintelui Mihai că biserica amintită a fost construită în 1752 sau 1772 de sardarul turc Mazarakiy cu următoarea ocazie. Dușmanii săi au denunțat împotriva lui, ca creștin, sultanului turc, de la care s-a dat ordin de a aduce imediat Mazarakia în fața justiției. trăiesc în Benderakh wali (guvernatorul) turc l-a chemat pe acuzat la tribunalul său. Mazaraki, merg la Bendery, s-a rugat lui Dumnezeu și, în același timp, a făcut jurământ să zidească pe munte, unde acum se află o fântână, o biserică în cinstea sărbătorii care se apropia de atunci a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, dacă Domnul Dumnezeu îl ajută să dovedeste cazul lui si iesi justificat din Vali. La Bendery, Mazarakiy a fost pe deplin justificat și, întorcându-se la Chișinău, a construit templul promis. Potrivit povestitorului, această legendă a fost evidențiată de o inscripție sculptată pe o piatră mare lângă porțile bisericii, dar nici inscripția, nici piatra nu au supraviețuit.
O versiune mai extinsă a acestei legende este oferită de istoricul local Vladimir Lorchenkov. „Moartea vizirului Mazarakiy”
Vizirul Mazaraki Magus a fost înmormântat sub biserică pe un deal din apropierea orașului Chișinău în 1479. El și-a ales locul pentru înmormântare.
Privind turbanul Bendersky pașa, care ridicase deja peste el o sabie curbată dezgustător, Mazarakiy îngenuncheat s-a gândit că nu s-a înșelat când a poruncit să întemeieze o biserică în care, în caz de moarte subită, preoții să se roage pentru odihna sufletului nefericitul vizir, iar cântăreții începeau să deducă cu glasuri îngerești un psalm jalnic pentru uciderea unui suflet creștin nevinovat.
— Nu, nu degeaba, spuse el mulțumit.
Pașa, coborând sabia, a regretat că se grăbea și nu l-a întrebat pe vizirul executat ce voia să spună înainte de moarte.
Legenda spune că a fost chemat vizirul moldovean Mazaraki Magus Bendersky pașa, vicegerent al sultanului turc din Basarabia, la cetatea Tiginei. Asemenea provocări nu s-au terminat cu nimic bun pentru vizirii moldoveni: în cetate, de regulă, erau îngropați de vii în pământ, decapitați, puși pe jos sau fierți la foc mic. Se știe cu siguranță că cu puțin timp înainte de răspândirea completă a puterii turcilor asupra Moldovei în cetate Bendery (Tigina) guvernatorul moldovean peste orașul Bălți a fost prăjit pe un grătar culinar tradițional moldovenesc - gratara - timp de douăzeci și nouă de ore. Documentele mărturisesc că la ceasul al șaptesprezecelea carnea nefericitului dădea o zeamă transparentă, ca la prăjirea unei gâscă. Ne îndoim că pașa l-a mâncat pe acest nenorocit – aici, poate, cronicarii exagerează – dar orice altceva este fără îndoială. Apropo, acest guvernator a fost ulterior canonizat de Biserica Ortodoxă și a intrat în analele spirituale sub numele de Vasily Roast.
Întrucât dovezile de arhivă indică faptul că Mazarakiy a fost doar decapitat, fără torturi și chinuri preliminare, putem presupune că acest guvernator, poreclit Magul, a scăpat ușor. Pentru cei care, sub influența poveștilor despre aceste orori medievale, au simțit o milă irezistibilă pentru Mazaraki, vă recomandăm să apelați la „Letopisețul Mazaraki”, care nu este altceva decât o cronică documentară a domniei acestui guvernator al Chișinăului, întocmit. şi executat din ordinul său de către călugării Mănăstirii Caprian. În special, scrie...
„Și din vara aceasta, apărătorul pământului Moldovei Mazăraki a făcut nenumărate dezastre dușmanilor patriei, Turcii și tătarii ca ei, au dat foc așezărilor lor în stepele țării de miazăzi, necruțând nici femeile, nici femeile. copiii păgânilor, iar spre slava lui Dumnezeu în a treia toamnă a războiului, o sută de mii de neamuri au fost duși la Lacul Orhei și s-au înecat, de aceea apa de aici a devenit tămăduitoare și miroase a fiartă de sulf. ouă.
Și acum apa din lacul din apropierea orașului Orhei este renumită în toată Moldova pentru proprietățile sale curative. Miroase a hidrogen sulfurat. Apa „Ivorul Sfântului Orhei” a câștigat două medalii la Expoziția de calitate a mărfurilor de la Paris în 2002. Îl poți cumpăra din magazinele specializate „Sănătatea ta”.
Fără îndoială, iar acest lucru se simte de tonul Cronicii Mazaraki, guvernatorul Magus se mândrea cu exterminarea unui mare număr de turci și tătari. Dar, ca mulți comandanți moldoveni, a fost nevoit să recunoască suzeranitatea Splendidei Porți și să devină doar vizir.
Iar după aceea, pașa turcesc l-a chemat la sediu, unde l-a executat, răzbunând moartea a sute de mii de colegi de credință. Dacă circumstanțele s-ar fi dovedit diferit, Mazarakiy, fără îndoială, ar fi procedat cu pașa în același mod în care a procedat pașa cu el. Nu putem pretinde că știm cu siguranță ce gând a vizitat capul cărunt al lui Mazarakiy cu o clipă înainte ca acesta să se rostogolească pe covorul moldovenesc cu model așezat pe podea în biroul pașei. Dar presupunem că s-a gândit tocmai la asta: la variabilitatea soartei, și că nu contează dacă ești turc sau moldovean, atâta timp cât ucizi și vei fi ucis.
Așadar, ucigașul Mazarakiy a fost ucis, iar pe dealul care îi poartă numele a fost construită o frumoasă biserică din donațiile Magului, care încă îi uimește pe locuitorii și oaspeții capitalei cu arhitectura sa bizară. Pentru Mazaraki, acest lucru nu mai conta. El a murit. Capul i s-a rostogolit pe covorul moldovenesc cu model.
De remarcat că în ceea ce privește designul artistic și coloristic, designul acestui covor a îndeplinit cele mai înalte cerințe: ornamentul cel mai fin, elaborarea elegantă a modelelor, utilizarea stilurilor tradiționale, precum și a celor moderne, pentru acele vremuri, desigur. , tendințe în design artistic. La realizarea desenelor a lucrat un designer de înaltă calificare, cu mulți ani de experiență, precum Petru Dascal, un artizan din satul Kainari, care a murit în 1498, înconjurat de nepoți și strănepoți iubitori.
Covorul, care a preluat capul vizirului Mazarakiy, care a fost executat de pașa turcă, era un pătrat obișnuit cu laturile lungi de cinci metri. Culoarea covorului este verde aprins, este mărginită în jurul perimetrului cu o dungă albastră. Covorul este neted, fara scame, iar cel care il priveste are impresia ca este tesut din in. În centrul acestui magnific exemplu de țesut de covoare din Moldova, exact acolo unde a căzut capul lui Mazaraki, tu, privind mai de aproape, poți vedea imaginea unei păsări frumoase. Se face și în verde, dar pentru el se folosesc fire mai închise, mai saturate, drept urmare pasărea de pe covor îți apare în fața ta ca de nicăieri.
Pasărea surprizei. Așa a numit pașa turcă acest covor.
Moartea nu a fost o surpriză pentru Mazarakiy: din momentul în care a fost forțat să îngenuncheze, a trecut cel puțin o jumătate de oră înainte de balansul sabiei. În tot acest timp, pașa a umblat mulțumit în jurul prizonierului, hotărând când să lovească. Nu s-a grăbit, acest pașă care a murit în timpul unui raid asupra cetății partizane șase luni mai târziu. În orice caz, Mazarakiy, un bărbat în vârstă care a trăit, după cum se spune, pentru propria lui plăcere, a murit liniștit. Trupul său a fost rugat de la turci de rudele vizirului.
Rămășițele lui Mazarakiy au fost îngropate solemn în pământ simplu, fără sicriu, așa cum lăsase moștenire defunctul, la locul unde, după înmormântare, a început construcția bisericii. A durat trei ani și s-a încheiat cu instalarea unei cruci peste dom.
Pașa turcească, care l-a executat pe Mazarakiy, a fost îngropat, așa cum a lăsat moștenire, sub moschee. Moscheea Fericitului Mucenic Ibrahim - așa a început să se numească această moschee, distrusă în 1942 de trupele române de ocupație.
„Șeful vizirului Mazarakiy”
Lui Mazarakiy nu-i place să-și amintească toate acestea când aude pașii lui Nikolai Grechany trecând pe lângă biserică. Sculptorul nu interferează cu nimic cu regretatul vizir - dimpotrivă, Mazarakiy s-a îndrăgostit de un tânăr disperat și ar fi bucuros să-l ajute, dar lespedea grea de deasupra criptei îl împiedică să plece. Și încă un cap. Da, capul - am uitat complet să menționăm că șeful lui Mazarakiy nu a fost predat rudelor sale. De ceva vreme a fost ținută pe un stâlp deasupra zidului cetății din Benderakh. Din nefericire, multă vreme nu a rezistat așa, iar din cauza verii moldovenești ofilite, a început să putrezească. Întrucât pașa nu avea de gând să-și piardă o vedere atât de magnifică, s-a hotărât să-i scape capul.
De ceva vreme, au existat dispute aprige la curtea pașei: să se usuce sau să se usuce peștele. Toate acestea mărturisesc, desigur, analfabetismul domnilor curții Bendercare nu putea cunoaște faptul acum binecunoscut: uscarea și uscarea sunt, în esență, denumiri diferite pentru aceeași metodă de recoltare a cărnii pentru o utilizare viitoare prin prelucrarea ei cu sare și vânt.
Particularitatea sa constă în faptul că carnea pre-sată, în acest caz șeful vizirului Mazaraki, după o anumită perioadă de timp, este uscată (uscata) într-un loc uscat și bine ventilat. În timpul depozitării, conținutul de umiditate și grăsime al capului a scăzut treptat și a devenit mai uscat.
Însuși pașa a fost cel care a decis să usuce capul vizirului Mazarakiy, care - și repetăm acest lucru des, deoarece pașului îi plăcea să vorbească despre asta tot timpul - a făcut o plăcere deosebită spectacolului capului celor răzvrătiți cândva, și apoi s-a resemnat și l-a înșelat pe Mazarakiy. Pașa a lăsat chiar și o înregistrare lungă în jurnalele sale pentru posteritate despre cum exact a procesat șeful lui Mazarakiy.
Apropo, un curtean l-a sfătuit să fiarbă craniul săracului și să-l adapteze la sărbători, ca un castron. Dar pașa a considerat această metodă primitivă și nedemnă de ea, deoarece numai un leneș nu făcea cupe de vin din craniile morților celebri din Orient. Curteanul a fost pus pe un țăruș pentru un sfat rău, după care a fost decapitat și din nefericitul craniu i s-a făcut o ceașcă, care a fost prezentată fiului său cel mare. Apropo, el a făcut toate acestea - l-a plantat pe tatăl pe un țăruș și i-a trunchiat capul - același fiu.
orașe pașa turcești Bendery era un om cu caracter puternic.
Dar îi plăcea să scrie și pentru posteritate. El a numit jurnalele „Înregistrări ale venerabilului”. Pentru zidirea fiilor și a urmașilor lor.” O înregistrare despre uscarea capului vizirului Mazarakiy se află la pagina 89 a acestui jurnal, publicat în Moldova în 1998 cu sprijinul „Fundației de scriere și literatură turcească în Moldova”. Ne luăm libertatea de a cita acest capitol, în care pașa îi instruiește pe descendenții săi cum să trateze corect capul unui inamic pe care îl urăști.
Omorându-l. Și amintește-ți, fiule, procesul de uscare a capului, așa cum am învățat, datorită înțelepciunii mele, Allah să fie slăvit, care a trimis-o asupra mea, constă în trei etape principale: sărare; înmuiere; uscare. Acum o să vă povestesc despre sărare, ascultați-mă.
De regulă, atunci când sărați capul unui giaur pentru uscare, există două moduri: umed și uscat. Un cap nu foarte mare de giaur este sărat în mod umed, iar în acest caz nu este spălat, ci doar șters cu un prosop uscat.
Pentru sărare folosiți doar sare grunjoasă, care este adusă aici de la Edineț. Vreau să vă spun că Allah este pentru fiecare dintre noi, de la sclavul disprețuitor până la marele domn. Cetatea Bendery, - și-a dat numirea. Aceasta este voința lui și ascultă-o. Dar nu numai muritorii au un scop, ci și lucruri și obiecte neînsuflețite. Scopul sării, fiule, este să elimine umezeala din cap...
Sarea grunjoasă se dizolvă mai lent și absoarbe mai multă umiditate din cap. Tine minte asta.
Într-un vas acoperit din interior cu lut subțire azuriu, se toarnă puțină sare pe fund. Întindeți-vă capul, după ce ați îndepărtat în prealabil toată vegetația de pe el și presărați atât de multă sare încât să acopere întregul cap. Pentru a îndulci amărăciunea înfrângerii pentru dușman, fiți milostivi și adăugați puțin zahăr în vas. Pune un cerc de lemn deasupra și opresiunea pe el. În semn de favoare specială, poți permite unuia dintre curteni să stea pe capac și să fie această asuprire. Pentru ce este, întrebi? Și vă voi răspunde - opresiunea grea va împiedica formarea de bule de gaz și cavități în cap, din care putregaiul poate merge în cap.
La câteva ore după sărare, capul eliberează saramură. Mi-ai spus să-l scurg și să pun vasul într-o pivniță de gheață. Sarea patrunde foarte incet in carne, fiule, iar acolo unde capul inca nu a avut timp sa sara, frigul o fereste de alterare. Dacă ai ucis un inamic într-o campanie și nu există pivniță în apropiere, pune-ți capul într-o groapă săpată într-un loc răcoros și umbrit și li s-a spus să o acopere cu ramuri de copaci de sus.
După trei zile, carnea capului va deveni gri închis, iar ochii. Dacă o tragi de piele, scârțâie.
Pentru a afla dacă într-o găleată este suficientă sare, fiule, pune un ou crud în saramură. Dacă nu se scufundă, ai făcut totul bine, Allah să te salveze.
Acum este timpul să vă spun despre înmuiere. Clătiți capul sărat cu apă curentă rece. Se crede că capul ar trebui să fie înmuiat atâtea ore cât a fost sărat zile întregi. Acum tot ce trebuie să faci este să-ți usuci capul.
Așezați-l la soare câteva ore, apoi înșiră-l de o frânghie și atârnă-l de peretele castelului tău. Dacă faceți toate acestea vara, când există posibilitatea ca larvele de muște să fie stricate, scufundați-vă capul în oțet și scoateți-l. Sau ungeți cu ulei de floarea soarelui. Spune-i să-și acopere capul cu o cârpă subțire în timp ce se usucă. Uscați-l într-un loc fără soare, unde bate mult vânt și asigurați-vă că ploaia nu cade pe cap.
Ultimul lucru din înregistrările turcului care l-a atins pe capul lui Mazarakiy au fost rândurile: „Fiule, amintește-ți tot ce ți-am spus cu privire la această problemă și fă așa cum te-a pedepsit tatăl tău, Allah să-i laude memoria. Și amintiți-vă: în niciun caz nu trebuie aplicată metoda de sărare a capului peștelui, deoarece densitatea acestor obiecte este diferită.
Vizirul Mazarakiy, nici după moartea sa, nu s-a putut plânge de lipsa de atenție din partea pașului turc. Apropo, a încercat în zadar: fiul său, un băiețel șocat de nouă ani, a murit la doi ani după moartea tatălui său în timpul unei mari Bendersky Foc. Și capul bine sărat, înmuiat și uscat al vizirului Mazarakiy s-a pierdut undeva. Acest lucru l-a supărat foarte tare.
Trăsura de aur a lui Ivan Mazepa
Cele mai incitante legende despre cetatea Bendery, ceea ce nu este surprinzător, sunt zvonurile despre comori și comori ascunse pe teritoriul său. Cel mai faimos astfel de mit este asociat cu hatmanul ucrainean Ivan Mazepa și spune că în pivnițele cetății se ascunde nu mai puțin decât trăsura de aur a hatmanului, pe care a ajuns după înfrângerea din Bătălia de la Poltava, și pe lângă aceasta, „comoara lui Mazepa”, cunoscută pe scară largă celor cărora le place să exploreze punctele întunecate din istorie.
Povestea trăsurii cu un grad ridicat de probabilitate este încă ficțiune. Modul în care Mazepa a urmat înfrângerea suedezilor de la Poltava până la zidurile cetății este bine documentat și se știe că hatmanul complet bolnav a călărit tot drumul într-o căruță simplă de lemn. Dar cu comoara, situația este mai interesantă. Sub Mazepa, chiar existau butoaie de aur și argint, precum și un diamant uriaș de o valoare incredibilă, cântărind 90 de carate, de care nu s-a despărțit niciodată. Există diferite versiuni despre ceea ce sa întâmplat cu comorile hatmanului. Asociații lui Mazepa ar fi putut să-i ascundă, iar unii cred că comoara de aur a fost ascunsă de turci în pivnițele cetății. Este curios că harta inedită a pasajelor sale subterane, expusă într-unul dintre muzeele turcești, a dispărut din expoziție imediat după începerea lucrărilor de reconstrucție a cetății.
Potrivit experților, cel mai probabil putem vorbi despre vistieria iobagilor, care nu a fost găsit niciodată în timpul celor trei cuceriri ale cetății, cum ar fi, de exemplu, după capturarea lui Ismael în 1790, pe lângă tunurile capturate, praful de pușcă, obuzele și provizii de hrană, a fost indicată direct suma vistieriei iobagilor, care a fost capturată după asalt. Nu era așa ceva în cetatea Bendery. De asemenea, nu există informații despre exportul său. Se știe chiar și cum și unde au fost predați turcii prinși și cu cât li s-au plătit salarii și câte căruțe au fost alocate pentru bunuri. Dar nimic despre bani. Cel mai probabil, toată această vistierie se află încă undeva în colțurile subterane ale cetății.
Poezie
la aruncarea în aer a bastioanelor Bendery, conform clădirii orașului din 1790
Bendery, care strălucește și timpul respectă Un imens monument al faptelor militare glorioase! Unde sunt firmamentele puternice cu care ai înflorit? Focul ascuns sub pământ transformă totul în cenuşă. Ce spectacol! Praf în flăcări Deodată movile de piatră în văzduh cu praf mătură, O zi senină e mohorâtă, firmamentul pământului tremură, Și Nistrul indignat urlă pe malurile lui. Grindina mândră de flacără nesățioasă a devenit hrană. Dar în aceste ruine ale locuinței lui Areev, Unde mii de oameni au căzut în diferite momente, Astăzi ostilitatea este dăunătoare și mânia este îngropată.
