Главная / ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ БЕНДЕРСКОЙ КРЕПОСТИ

... ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ БЕНДЕРСКОЙ КРЕПОСТИ ...

Легенда о молдавской тарелочке (Злая Марюка)

из книги Н.А. Маркса "Из истории Бендерской крепости". Одесса, 1917 год.

Теперь никто не сидит у ворот старого замка.
Забиты наглухо ворота, чтобы не расхитили
лома, сваленного во дворе.12
Нечего делать у ворот прошаку, незачем за-
глядывать в Бендерскую крепость.
И Петря Выздоагы забыл к ней дорогу. Сидит
на базаре, поет Богородичин стих.
- Ын нумеле Домнулуй дац че вэ ласы инима13.
Прохожий остановится послушать Выздоагы,
положит в его тарелочку медную монету.
Сидит Выздоагы у прохода к лавкам, прислу-
шивается к шагам.
- Доамне милуеште, Господи помилуй.
Больше горбится, когда узнает шаги городо-
вого.
Тырые брыу14.
Когда в старину ходили янычары по базару,
нарочно распускали пояс с ятаганом, чтобы
неловкий задел ятаган.
Тогда хватали его, отнимали что было в руках,
уносили в крепость.
- Тырые брыу, настоящий сутяга.
А кто искал суда у бендерского паши, тому
плохо было.
Суров был паша, не улыбался никогда, разве
когда приходила кукоана15 Марюка.
Печальная повесть.
- Тристэ повесте! Недобрая память.
Хорошего роду, а пошла в жены к турку.
Вспоминает о ней народ.
- Петына Марюка! Стыдно за отца.
Много золотых взял старик Иордаки за это
дело.
Если бы спросил больше, ще бы дал.
_________________________________
12 Легенда относится к половине ХVIII в., времени захвата
русскими Бендер (прим. Н. Маркса).
13 Именем Господа, дайте, что подскажет вам сердце
(прим. Н. Маркса).
14 «Распустил пояс» – в переносном смысле – задира,
сутяга (прим. Н. Маркса).
15 Гекложка – дворянка, барыня (прим. Н. Маркса).

Не то, что была красавица, а такая, что кровь
в старике зажигала, «вине ын-коче» имела16.
- Драгул меу Пуюшор, мой дорогой цыплено-
чек, ласкалась она к паше.
И паша, сам бендерский Махмет-Эмин-паша
закрывал глаза, улыбался от ласки.
И безумел от нее – когда она шептала на ухо:
«Хочу».
Загорались глаза у паши.
Топая ножкой кукоана Марюка говорила тог-
да ему:
- Делай так, как хочу.
И паша, сам бендерский Махмет-Эмин-паша,
делал так, как хотела кукоана Марюка.
А в народе проклинали ее.
- За богатство продала веру, пошла за петына.
Не разговаривал больше с Иордаки Василий
Лупу.
Вся бендерская райя знала Лупу.
Человек, который не умел лгать.
Если бы даже потерял все, если бы даже ли-
шили его зрения.
Сказала кукоана Марюка паше:
- Хочу, чтобы Лупу покорился мне, чтобы не
смел говорить обо мне дурно.
Молчал до времени паша. Василий Лупу нуж-
ный был человек, в порядке город держал.
Притворилась кукоана Марюка больной.
- Умру, если не сделаешь, как хочу. Пожале-
ешь потом.
И сделал паша, как хотела, чтобы ожила ма-
ленькая кукоана.
Марюка и ласкала его опять.
Позвал Лупу в Марюкину башню, велел в ноги
кланяться ей.
Отказался от унижений Василий Лупу.
- Лучше не жить, чем сделать это.
И велел паша отобрать у Лупу все добро, вы-
колоть глаза и пустить на улицу нищим.
_____________________________
16 Поди сюда (прим. Н. Маркса).

Сделали так. Отобрали у Лупу все, что имел,
выкололи глаза, одели в здреице17, пусть про-
сит милостыню.
И стал ходить Василий Лупу по улицам и база-
рам, просить монету на пропитание.
И пел Василий Лупу.
- Видишь его молодым,
Видишь смелым, гордым его,
Сегодня – это старик –
Слепой и бредущий с клюкой.
Видишь в мире его одного.
Он и знатен, и силен, богат.
А сегодня он бедняк,
Бедняк, нищий – сэрак18.
Мир – это великан-колесо
И вечно вертится оно
И у тех, кто живет, Нет сил – остаться навеки
чем был.
- Сегодня богач, а завтра нищий, вздыхали
люди.
Была довольна кукоана Марюка.
По настоящему наказали. Теперь никто не по-
смеет пикнуть о ней дурного.
Но раз подошла к окну башни и увидела у во-
рот нищего.
Пел нищий.
Прислушалась Марюка к словам.
Пел на родном ей языке.
Поняла его Марюка. Узнала кто он.
- Жила мазанка несчастная.
Крепко веры держалась;
Жила Кукоана богатая,
За деньги паше продалась.
Пэгына кукоанэ, Марюка пэгына.
- Так вот как!
Бросилась кукоана Марюка к паше. Испугался
паша, увидев ее.
Показалось, что змеи в глазах шевелились.
- Он насмеялся надо мной и тобой! Мало убить
его, мало собакам бросить!
Пусть с голоду умрет проклятый!
__________________________________
17 Отрепья (прим. Н. Маркса).
18 Бездомный бедняк (прим. Н. Маркса).

И велел паша янычарам сделать так, как хоте-
ла кукоана Марюка.
Отобрали у нищего последнее, что было, и
чтобы никто в Бендерах не смел куска хлеба
подать.
Поднял руку к небу Лупу:
- Пусть на этой тарелке отдаст Марюка счастье
свое.
И принесли Марюке тарелку нищего Лупу и
на ней несколько медных монет.
Поставила кукоана Марюка тарелку на виду.
Когда злилась, успокаивалась, глядя на нее.
- Приятнее мести нет ничего.
В тот год уродилась в крае кукуруза, как ни-
когда.
В каждом доме готовилась мамалыга, но ни-
кто не смел подать несчасному Лупу, боясь
гнева бендерского Махмет-Эмина-паши.
И умер бы Лупу с голоду, если бы не собака.
Приносила она старому своему хозяину бро-
шенную кость и делилась с ним.
И жил в канаве несчастный Лупу пока не на-
стало время.
Не видел Лупу света, но тянулся на восток, от-
куда приходило солнце.
- Оттуда скоро придут в белый день черные
люди.
И как только выпал снег, на белых бендерских
полях показались они.
Забегали в крепости янычары, сел на коня
старый паша, велел подносить из погребов
ядра и порох.
- Пришел урус.
Больше и больше подходили москали и в кре-
пости слышали их голоса.
И видели среди них слепого старика, которого
окружали они.
Узнала кукоана Марюка Василия Лупу. И
вскрикнула от ужаса:
- Убей скорее его!
Но не могли убить его янычары, потому что
ядра и пули обходили его.
- Врэжитор блэстемат! Проклятый колдун!
Окружили крепость русские.
Никто не мог войти в нее.
Мало было запасено и скоро не стало что есть.

Умирали турки с голоду. За кусок хлеба кукоа-
на Марюка отдала бы все богатство свое.
Эх, что богатство! Прошло – ушло – как вода.
Русский начальник послал сказать к паше,
если не сдаст крепости, не оставит живого.
Испугалась кукоана Марюка, умоляла.
- Лучше сдайся, я не хочу и боюсь умереть.
Неслись близко крики русских, сыпались гра-
дом пули. И упал паша раненным.
Подбежала к нему Марюка, сняла с пояса кре-
постной ключ.
- Сама снесу его.
И бросилась к воротам.
- На тарелке нужно.
И подал слуга ей тарелку, которую отняли у
Лупу.
Упала у ворот кукоана Марюка на колени.
Держала в руках тарелку с ключем, просила
пощады.
- Жена паши.
Стоял русский начальник, с ним рядом высо-
кий старик.
- Жена паши – пэгына Марюка.
Взял начальник у Марюки тарелку с ключем,
отдал старику.
И узнал Лупу наощупь тарелку свою.
- Она!
Убежала Марюка в поле и гналась за нею тень.
- Пэгына, пэгына Марюка.
Умирал Василий Лупу, не видел неба, но чув-
ствовал его в себе.
- Есть правда.
И чтобы знали о ней люди, просил умирая по-
ставить тарелку в стену башни Марюки.
И сделали так.
И до сих пор она над воротами Бендерского
замка.
Если захотите мошу19, Петря Выздоагы скажет
вам о ней свой сказ.
Если почует сердцем, что вы добрый человек.

-------------------------------------------------

МИФ О БЕЛОЙ ДАМЕ (ПРИЗРАКЕ)

Загадочная история о Белой Даме. История такова. В полночь, непременно при полной луне, в верхней части средней башни цитадели появляется призрак женщины в белом одеянии, которая держит на руках ребенка, потом она бесшумно спускается вниз, скользя по лестнице, потом проплывает в другой конец цитадели к Надвратной башне и исчезает. Вроде бы как миф, но настолько много очевидцев этого мифа, что становится не по себе. Существуют даже материальные свидетельства этого явления. Место, куда Дама спускалась с башни и, по словам очевидцев, стояла там некоторое время, все иссечено пулями. Как мушкетными, так и современными. Это караульные так реагировали на ее появление, стараясь оправдать свой страх и ужас. Еще один из фактов. При расчистке водяной дороги в Нижней крепости, под южным устьевым бастионом, было найдено много фрагментов человеческих костей. Были бы просто кости, но тут же была обнаружены женские волосы. Женские волосы, медно-рыжие, заплетенные в длинную косу, которые прекрасно сохранились и сейчас хранятся в музейных фондах. А легенда, которую связывают с этим призраком, следующая: турецкий паша, как тогда это было принято, взял из ближайшего села Варница себе в наложницы симпатичную славянку, которая содержалась в гаремной башне и вскоре забеременела от османа. Она не смогла смириться со своей участью и сильно тосковала по семье. Несколько раз сбегала и, в конечном итоге, ее сбросили вниз со стен крепости, сына отдали в янычары. Она до сих пор тоскует и ищет своего ребенка, так как душа ее не упокоенная. Чьи же это волосы? И миф ли это?